第一次(cì)听说《烧(shāo)饼歌》的时(shí)候还(hái)以为这是围绕烧饼写得一首歌(gē)呢(ne)，后(hòu)来才知道(dào)原(yuán)来(lái)这是大名鼎鼎的明朝开(kāi)国元勋刘伯温(wēn)所做出的预言，既(jì)然是(shì)预言我们肯(kěn)定(dìng)要来说(shuō)一下刘伯温(wēn)都预测到了(le)什么(me)事(shì)情，预测的到(dào复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思)底准不(bù)准确咯(gē)，首先我们要(yào)了(le)解烧饼(bǐng)歌全(quán)文翻译带图详解，古(gǔ)代人说话文(wén)绉(zhòu)绉的，如果不翻(fān)译(yì)成现在的白(bái)话文，大多数人(rén)别说确定刘伯(bó)温预言是否(fǒu)准确(què)了，连(lián)对方说的是什么意思可能都还看不懂呢，刘伯温都预测(cè)到了什么(me)事情(qíng)。

刘(liú)伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自(zì)元末(mò)明初(chū)的(de)大文(wén)学家，政(zhèng)治(zhì)家，军事家刘伯(bó)温，这位可是历史上响(xiǎng)当当(dāng)的大人物(wù)，他是明朝的(de)开国元(yuán)勋，除了精通兵法、数理之外还精通天文地(dì)理，而(ér)《烧饼歌》是(shì)他在明太祖(zǔ)洪(hóng)武年间创作出来的(de)。公元1368年某一(yī)日的早上，明太(tài)祖在(zài)内殿里吃烧饼，咬(yǎo)了一口(kǒu)后(hòu)听到内(nèi)监报(bào)告(gào)刘伯温(wēn)觐见，明太祖想要测试一下刘伯温，于是(shì)便(biàn)用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问他碗下面(miàn)盖的是什么。

刘伯(bó)温

刘伯温(wēn)一点都(dōu)不(bù)怯场，他准(zhǔn)确(què)无误的说出(chū)碗下面是明太祖咬了一口的烧(shāo)饼，也正是(shì)这个(gè)开(kāi)端让明太祖对刘(liú)伯温的能力非常信服，于是开始(shǐ)和他探讨(tǎo)更(gèng)深层的话题(tí)。当时的明太祖(zǔ)或许对刘伯温的一(yī)些说法半信半疑，可是(shì)我们(men)这些(xiē)现代人无(wú)一不感慨刘伯温(wēn)的神机妙算，因为他在《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预测(cè)到的很多事情竟(jìng)然(rán)真的都在历史中(zhōng)实现(xiàn)了，弄得如今好多人都觉得刘伯温是(shì)不是穿越(yuè)过去的。

刘伯(bó)温(wēn)

在(zài)刘伯温的(de)《烧饼(bǐng)歌》中预(yù)言(yán)到了明代的靖难之役(yì)、土木之变、英宗复辟、宦(huàn)官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴三桂出(chū)关降清(qīng)等(děng)一系列重(zhòng)大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤(xián)陷(xiàn)害忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目上一刀(dāo)一戊丁”可以(yǐ)凑成“李自成”三字(zì)；“平安镇守(shǒu)好桂花(huā)”是吴三桂(guì)的“桂(guì)”字，这些(xiē)诗(shī)句(jù)仿佛就是(shì)刘(liú)伯温在指名道姓(xìng)的预测后世发展。

刘(liú)伯温(wēn)《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些诗(shī)句(jù)涉(shè)及到皇帝的年号或诸侯(hóu)王的封号(hào)，如明成(chéng)祖朱(zhū)棣最初封为(wèi)燕王，起兵靖难，故(gù)有“燕子飞来(lái)”之说，而“一院山河(hé)永乐平”大概是指(zhǐ)成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇(chóng)祯”二字了(le)。还有暗喻(yù)时间的结局“相(xiāng)传昆(kūn)玉继龙堂”指(zhǐ)英(yīng)宗(复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思zōng)复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊(diào)死在(zài)煤(méi)山，“树上挂曲(qū)尺(chǐ)，遇(yù)顺则止”，恐怕是说朱姓(xìng)政(zhèng)权(quán)到顺(shùn)治皇帝(dì)时最终完结。

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