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先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别

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恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨的上一句是什(shén)么,恶人(rén)自有恶(è)人磨是(shì)啥(shá)意思

  “恶(è)人自有恶人磨”上一先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别句(jù)是(shì)“近奸近杀(shā)古无讹”。

  出(chū)自明·周楫《西(xī)湖二(èr)集(jí)·周城隍辨冤断(duàn)案》:“近奸近杀古(gǔ)无(wú)讹,恶人自(zì)有恶(è)人磨(mó)。

  ”意思是(shì)自(zì)古(gǔ)奸邪(xié)之(zhī)事会导致人命案件(jiàn),坏人自(zì)有坏人(rén)来消磨惩治。

  《西湖(hú)二集》是明代周楫创作的短篇(拟话本(běn))小(xiǎo)说集,刊(kān)行年代大(dà)概是在明(míng)末崇祯年间。

  又名《西湖文(wén)言》,三十(shí)四卷。

  全书三十四卷(juǎn),收小说三(sān)十四篇。

  内容多为(wèi)与西湖有关(guān)的(de)才子佳人(rén)爱情故事,但其中还有一些抵御倭(wō)寇的故事及描写杭州人(rén)情风俗(sú)等篇,较(jiào)有意义。

  《西(xī)湖二集》的(de)作者在世(shì)界(jiè)观上多宿命(mìng)论(lùn),在思想体(tǐ)系上,则兼具(jù)佛、道儒三教,而以儒为主(zhǔ)。

  作品在许多地(dì)方宣扬了因果(guǒ)报(bào)应和儒家的忠孝仁(rén)义(yì)。

恶人自有恶人(rén)磨,上(shàng)一句是什么意思?

  恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨上一句(jù)是嫩草(cǎo)怕霜(shuāng)霜怕日。

  这句话(huà)是有出处(chù)的,“嫩草怕霜霜怕(pà)日,恶人自有恶人磨”,谚(yàn)语(yǔ),意思(sī)是(shì)指一(yī)物降(jiàng)一物(wù),厉害(hài)的人(rén)会被(bèi)更厉害的人制(zhì)服。

  出自明·徐咂《杀狗记》一四:“算来本(běn)利十(shí)分多,命里(lǐ)无钱奈(nài)若何(hé)。

  嫩(nèn)草(cǎo)怕(pà)霜霜怕日,恶人自有恶(è)人(rén)磨。

  ”

  《杀狗记》剧情赏析:

  东京人孙华、孙荣兄弟(dì)俩,父(fù)母双亡。

  孙(sūn)华是个纨(wán)绔子弟(dì),与无赖柳(liǔ)龙卿(qīng)、胡子传结为酒肉朋友,终日在外面花天酒地,吃喝玩乐。

  弟孙荣知书(shū)识礼,见兄长不思(sī)上进,便(biàn)屡(lǚ)加劝(quàn)谏(jiàn)。

  因柳、胡(hú)二人从中挑拨,孙(sūn)华(huá)不仅不听劝谏,反(fǎn)而将(jiāng)孙荣逐出(chū)家门。

  孙荣无奈,只得在(zài)破窑内(nèi)安身。

  一日大(dà)雪,孙华与柳、胡喝醉(zuì)酒后半夜回家,途(tú)中跌倒(dào)在雪地上,柳、胡不但不救,反而窃取了孙华身上的羊(yáng)脂玉环和宝(bǎo)钞(chāo),扬(yáng)长(zhǎng)而去。

  幸(xìng)遇孙荣经过(guò),将孙华背回家中。

  而孙(sūn)华不但(dàn)不感兄弟救枯贺(hè)迹(jì)命(mìng)之恩,醒来后不见了身上的玉环和宝钞,反诬孙荣偷去,便把孙(sūn)荣(róng)打了(le)一顿,又赶(gǎn)了出(chū)去。

  孙(sūn)华妻子杨月真(zhēn)贤淑聪慧(huì),见丈夫听信柳、胡,执迷不悟,便想(xiǎng)出一条计策,向邻居买来一(yī)只(zhǐ)狗,杀死后穿上人(rén)的衣服,假作人尸(shī),放在后门口。

  待孙华半夜酒醉回家时,发现(xiàn)了死狗,以为是死人,恐(kǒng)惹(rě)人命官司,求杨氏处置(zhì)。

  杨氏要(yào)他去(qù)找(zhǎo)柳、胡来帮忙,将“人(rén)尸”移到别处(chù)掩埋(mái)。

  而柳、胡都(dōu)不肯(kěn)帮忙。

  杨氏又让孙华去找(zhǎo)兄弟没并(bìng)孙荣帮助。

  孙荣念兄(xiōng)弟手足之情,不计前嫌,欣然帮助哥哥将“人尸”搬到别处。

  柳、胡二人(rén)不但不肯帮(bāng)忙,反而(ér)去官府告拍册发孙华(huá)杀人移(yí)尸。

  这时(shí)杨月(yuè)真说明(míng)杀狗劝夫的真相,经官(guān)府勘验,果是一条死狗,案情大白(bái),使孙(sūn)华看清了柳、胡二人的真面目(mù),悔悟自(zì)己的错误,终与孙荣和好。

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