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世(shì)界四大文化名人是哪4个，世界(jiè)四大文化名(míng)人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基(jī)颁布了四位世界文化(huà)名人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰的天文学(xué)家、日心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期重要的人文主义(yì)作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的作(zuò)家，杰出(chū)的戏(xì)剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上(shàng)一位伟大的爱国(guó)诗人(rén)，中国(guó)浪(làng)漫主义文(wén)学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和(hé)代(dài)表(biǎo)作(zuò)家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统(tǒng)，被誉(yù)为“楚辞(cí)之祖(zǔ)”，楚国(guó)有(yǒu)名的辞赋(fù)家宋(sòng)玉、唐勒、景差(chà)都受到屈(qū)原(yuán)的影响。

　　屈(qū)原(yuán)作品的出现，标志着中(zhōng)国诗歌进(jìn)入了一个由大雅(yǎ)歌唱到(dào)浪漫(màn)独创的(de)新时代，其主要作品(pǐn)有《离(lí)骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主体(tǐ)的《楚辞(cí)》是中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学的源头之一，《楚辞抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳》中最著(zhù)名的篇章是《离骚(sāo)》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对(duì)后世诗(shī)歌产生(shēng)了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文艺(yì)复兴时期(qī)的波兰天(tiān)文学家、数(shù)学家、教会(huì)法(fǎ)博士、神(shén)父(fù)。

　　在哥白(bái)尼40岁时(shí)，他(tā)提出了日心说，否(fǒu)定了教会的(de)权威，改变了人类对(duì)自然对(duì)自身的看法。

　　当时罗马天(tiān)主教廷认为他(tā)的日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日(rì)心(xīn)说，并认为日心说与其并无矛(máo)盾(dùn)，并经过长(zhǎng)年的观察和计(jì)算完成(chéng)他的伟(wěi)大著作《天(tiān)体运行(xíng)论》。

　　1483年(nián)（一(yī)说1494），拉伯(bó)雷出(chū)生(shēng)于法国(guó)中部(bù)的希农城，十几岁(suì)后，拉(lā)伯抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳雷接受(shòu)了宗教教(jiào)育，进修(xiū)道院当了修士。

　　期(qī)间开始学(xué)习希腊文，来了解希腊和罗马的古代(dài)文(wén)化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大(dà)学攻读医学，用了两(liǎng)个月的(de)时(shí)间获得了学士学位，当上(shàng)了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部，虽然受到民(mín)众欢迎，但被法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获(huò)得(dé)蒙彼利(lì)埃大(dà)学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证(zhèng)的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说又(yòu)被列为(wèi)禁书，拉伯雷(léi)被(bèi)迫(pò)外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校教书，教书期间(jiān)，他完(wán)成了《巨人传》的第四部和(hé)第(dì)五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华(huá)人社会常尊称为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学史上最杰出(chū)的(de)戏剧家，欧洲文艺复兴时期(qī)最重(zhòng)要、最伟大的(de)作家，全世界最卓越的(de)文学家之一。

　　德国的(de)狂(kuáng)飙运动也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗(qí)帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读(dú)到他(tā)的第(dì)一页(yè)．就使(shǐ)我一生都属(shǔ)于(yú)他了。

　　读完第一(yī)部(bù)，我就(jiù)像一个(gè)生下来(lái)的(de)盲人(rén)，一(yī)只奇异的手在瞬(shùn)间(jiān)使我的双眼看到(dào)了光明……感谢赐我智慧(huì)的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克(kè)思的心目(mù)中所占的位置也是(shì)独一(yī)无二的，没有任何其他(tā)作家可以与之相比。

　　在马克(kè)思(sī)的(de)著作中，仅以数量来说，引用(yòng)或(huò)谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四百(bǎi)处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士(shì)比亚是马克思(sī)科学(xué)研究过(guò)程(chéng)中从始至终(zhōng)的最好(hǎo)伴侣。

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