独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个以(yǐ)及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖(xiào)，什么叫独(dú)肖(xiào)，独肖是(shì)哪(nǎ)六个生肖(xiào)，哪(nǎ)几个生肖(xiào)是独肖(xiào)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。

　　十二生肖(xiào)的(de)起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代，更山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022(gèng)多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化活(huó)动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自大自(zì)然界的动物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说(shuō)中(zhōng)的龙(lóng)所组成(chéng)的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这十二种动物(wù)的习性来(lái)分配各个(gè)地支，例如：老鼠是(shì)夜间活(huó)动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在(zài)日出(chū)之时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当(dāng)时农(nóng)业社(shè)会(huì)的生活起(qǐ)居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十(shí)二生肖的文(wén)化(huà)源头，古(gǔ)今学(xué)者对(duì)此众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤(chì)道附近的恒星分为二十八(bā)星(xīng)宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿(sù)存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十八种动(dòng)物配属二十八星宿(sù)，并山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022以七(qī)曜(yào)统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐(qí)二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会(huì)，二(èr)八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行一周(zhōu)天，从木(mù)星位置可(kě)确(què)定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书(shū)》认为(wèi)每十二(èr)年，三岁(suì)穰，三(sān)岁(suì)毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环境存在周(zhōu)期，食(shí)草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉食杂食动物在不同年(nián)份的(de)生活(huó)条件(jiàn)大不(bù)相同，不(bù)同年份出生的人如能模仿当(dāng)年生长(zhǎng)旺盛(shèng)的动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定(dìng)动物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生肖和(hé)十二辰相统(tǒng)一(yī)。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用(yòng)某种动物(wù)、无生物或自(zì)然现(xiàn)象的图形作为本(běn)氏族的保护神和标志，即(jí)图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的混(hùn)合(hé)形象(xiàng)形(xíng)象就(jiù)是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图(tú)腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔龙蛇(shé)猴(hóu)），前者(zhě)是人们为了经济目的而驯养(yǎng)，后者(zhě)则一(yī)定程度骚(sāo)扰人类生活，先民对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些(xiē)动物(wù)被作为(wèi)本氏族的名号标记(jì)来崇(chóng)拜。

　　民族(zú)学者(zhě)刘(liú)尧汉从彝(yí)族的图(tú)腾遗迹，反推(tuī)十二兽(shòu)历(lì)的来源，桂(guì)西彝和毛道(dào)彝的十(shí)二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同(tóng)列，是(shì)原始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗(yí)留(liú)。

　　彝族(zú)仍(réng)用十二兽(shòu)历纪日并用于集市(shì)之名(míng)（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记(jì)述黄帝教(jiào)熊罴貔貅(xiū)躯(qū)虎，以与(yǔ)炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所(suǒ)言(yán)是(shì)各部落图腾，绝(jué)非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来(lái)源于(yú)原始社会的(de)图腾(téng)崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中，盖北俗初(chū)无所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿(yán)不废(fèi)耳，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支(zhī)》中，认为(wèi)生(shēng)肖源于巴比(bǐ)伦(lún)的(de)黄道(dào)十(shí)二宫，汉代西域诸国(guó)仿(fǎng)十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等(děng)古(gǔ)国(guó)也有(yǒu)类似的十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国(guó)都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合(hé)理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间(jiān)文(wén)化(huà)中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦(tǎn)率，而(ér)且很诚实，可是其的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经(jīng)常患得患失，不过他们有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚(jiǎo)踏(tà)实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易(yì)受他人或(huò)环境的(de)影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们只注(zhù)重(zhòng)眼前的(de)事物，所以生(shēng)肖猪人(rén)特别(bié)容易从当下短暂的痛苦(kǔ)中(zhōng)解(jiě)脱出(chū)来。

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