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中国十大文武学校哪间好,中国十大文武学校排行榜 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家许地(dì)山简介(jiè),许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞(zàn)堃,字地山,笔名(míng)落花生的。

  关(guān)于作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简介,许地(dì)山简介资料以及作家许地山简(jiǎn)介(jiè),许(xǔ)地山(shān)简介20字,许(xǔ)地(dì)山(shān)简介(jiè)资(zī)料,许地山简介10字,许地山(shān)简介及代表作品等问(wèn)题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识:

作家许地山简介(jiè),许地山简介(jiè)资(zī)料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地(dì)山(shān),笔名落花生。

  生(shēng)于台(tái)湾台南,甲午之战后(hòu)全家迁居福(fú)建龙溪(漳州(zhōu))。

  幼年随父在广东读(dú)书,中学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰落,到漳州第二师范教书,1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任教,1916年回国。

  次年入(rù)燕京大学,得文(wén)学士学位后再入宗教学(xué)院,得神学士学(xué)位。

  1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学(xué),次年(nián)到英国牛津大(dà)学研习。

  他对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研(yán)究,也下工夫钻(zuān)研(yán)过印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民俗学(xué),掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文,是著名(míng)学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

  许(xǔ)地山,(1894年(nián)2月3日-1941年(nián)8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔名(míng)落华生(古时“华”同“花(huā)”,所以(yǐ)也叫落花(huā)生),籍贯广东揭阳。

  生于(yú)台湾(wān)一个爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

  许地山(shān)是中国现代著(zhù)名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

  在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有研究(jiū)硕果。

  1917年(nián)考入北京大(dà)学文学院,1926年毕(bì)业(yè)并留校中国十大文武学校哪间好,中国十大文武学校排行榜任教。

  期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊,积(jī)极(jí)宣传(chuán)革命。

  “

  五·四”前后从(cóng)事文学活动(dòng),后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

  1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大学文学(xué)院主任教授,遂举家迁往香港尘(chén)御。

  在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

  一生著(zhù)作颇(pǒ)多,有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

  许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为(wèi)背景,主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》;译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民(mín)间(jiān)故事(shì)》等,与印度文学有(yǒu)关(guān)的文(wén)章,书籍。

  扩(kuò)展资(zī)料:

  部分代表作品内容:

  1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

  这(zhè)是(shì)一(yī)篇叙事散文,全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写,真实(shí)地记录了作者小(xiǎo)时候的(de)一(yī)次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

  散文(wén)描述(shù)了一家人(rén)收获花(huā)生的情景,通过谈论(lùn)花生的好处,借(jiè)物喻人(rén),揭示了花生不图虚名(míng)、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

  说明人要做有用的中国十大文武学校哪间好,中国十大文武学校排行榜人(rén),不(bù)要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的(de)人,表达了作者不为名利,只(zhǐ)求(qiú)有益(yì)于社(shè)会的人生(shēng)理想和价值观。

  2、本书收(shōu)录了(le)许地(dì)山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章,涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语文三(sān)个领(lǐng)域(yù)。

  宗教部(bù)分(fēn)主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系;医(yī)学和道教的关(guān)系(xì);宗教对妇女(nǚ)的态度(dù)等问题。

  文物部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等的考证(zhèng),对礼(lǐ)俗的议论,也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

  语文部分(fēn)除(chú)《国粹与国学(xué)》这篇文章外,主(zhǔ)要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改(gǎi)革问题。

  《国粹与国学》则提出(chū)了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定义(yì),并讨论了国学的价(jià)值和路向等问题。

  参考资料(liào)来(lái)源:百度百科-许地(dì)山

  作家许地山简介(jiè),许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃,字地山,笔名落花生的。

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作家许地山简介,许地山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃,字地山,笔名落花(huā)生。

  生于台湾台(tái)南,甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年(nián)随父在(zài)广(guǎng)东读书,中(zhōng)学饿毕业(yè)因家(jiā)境(jìng)衰落,到漳州第二师范教书,1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教,1916年回国(guó)。

  次年入燕京大(dà)学(xué),得文学士学位(wèi)后再入宗教学院(yuàn),得神(shén)学(xué)士学(xué)位。

  1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学(xué),次(cì)年(nián)到(dào)英国牛(niú)津(jīn)大学(xué)研习。

  他(tā)对宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究,也下工(gōng)夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学,掌握梵文(wén)、希(xī)腊(là)文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文,是(shì)著名学者。

许地(dì)山(shān)简介

  许地(dì)山,(1894年2月3日(rì)-1941年8月4日),名(míng)赞堃(kun),字地山,笔名(míng)落华生(古时“华”同“花(huā)”,所以也叫(jiào)落(luò)花生),籍(jí)贯广东揭阳。

  生于台(tái)湾一(yī)个爱(ài)国(guó)志(zhì)士(shì)家庭。

  许地山是中国(guó)现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

  在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

  1917年(nián)考入(rù)北京大学文学院,1926年(nián)毕业(yè)并留(liú)校任教。

  期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新(xīn)社(shè)会》旬刊(kān),积极宣传革(gé)命(mìng)。

  “

  五(wǔ)·四”前后从事文学活动,后转入英国牛津大学曼斯菲(f中国十大文武学校哪间好,中国十大文武学校排行榜ēi)尔学院研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

  1935年应聘(pìn)为(wèi)香港(gǎng)大学文(wén)学(xué)院主(zhǔ)任教授,遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御。

  在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

  一生著作(zuò)颇多,有《花》《落花生》等。

  许地(dì)山(shān)一生创作的文学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景,主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵(líng)雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学》;译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故(gù)事(shì)》等,与印度文学有关的文章,书籍。

  扩展资料:

  部(bù)分代表作品内容:

  1、《落华生(shēng)》散文是中国现代(dài)作家许(xǔ)地山的(de)作品(pǐn)。

  这(zhè)是一(yī)篇叙事散文,全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃(chī)花生——议(yì)花生(shēng)”来(lái)写,真(zhēn)实(shí)地记录了(le)作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的教育。

  散(sàn)文描述了一家人(rén)收获花(huā)生(shēng)的情景,通过谈论(lùn)花(huā)生(shēng)的(de)好处(chù),借(jiè)物喻人,揭(jiē)示(shì)了花生不图虚(xū)名、默默奉献的(de)品格。

  说(shuō)明人要做有用的人(rén),不(bù)要做只讲体面而对(duì)别(bié)人没有好处的人,表达(dá)了作者不为(wèi)名利,只求有益于社(shè)会的人生(shēng)理想和价值观。

  2、本书收录(lù)了许地(dì)山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章,涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文(wén)三(sān)个领域(yù)。

  宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关(guān)系;医(yī)学和道(dào)教的(de)关(guān)系;宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

  文(wén)物部分既有(yǒu)对器物、制度等的(de)考证,对(duì)礼俗的议论(lùn),也有对香(xiāng)港考古工作(zuò)的记述。

  语文部分除《国粹与国学》这篇文章外,主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

  《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的(de)定义,并(bìng)讨论(lùn)了国学(xué)的价值和路向等问题。

  参考资料来源(yuán):百度百科(kē)-许地山(shān)

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