十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句(jù)的(de)。

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十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的(de)中733是什么意思秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即(jí)庭中(zhōng)，庭(tíng)院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指733是什么意思怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不(bù)同(tóng)，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这(zhè)首诗为题(tí)材(cái)的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意(yì)境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的(de)语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾(wěi)，将别离思聚(jù)的(de)情(qíng)意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人(rén)都仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一(yī)首(shǒu)以(yǐ)中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者(zhě)的一(yī)群人的望月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不(bù)知那(nà)茫茫的(de)秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

　　十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人(rén)们都仰望当空明(míng)月(yuè)，不(bù)知道这秋(qiū)思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其(qí)他中(zhōng)秋咏(yǒng)月(yuè)诗完(wán)全不同，很(hěn)有创(chuàng)造(zào)性(xìng)，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美，首先予人(rén)的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出心裁构想出的(de)意境，和(hé)王建原作(zuò)并不一(yī)一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读者带进一个(gè)月(yuè)明人(rén)远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得(dé)委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道这秋日情(qíng)思可(kě)落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一(yī)首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽(hū)然宕开的写法，从作(zuò)者(zhě)的(de)一(yī)群人的(de)望月(yuè)联想到天下(xià)人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离(lí)乡(xiāng)戚(qī)樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗人却(què)并不采用正面(miàn)抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离(lí)人(rén)千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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