然则全国(guó)之事的然则(zé)是什么意(yì)思，然(rán)则全(quán)国之(zhī)事的然则翻(fān)译是“然则全国之事”的“然(rán)则”是连(lián)词，意思是“已然这样，那(nà)么(me)…”或(huò)“尽管如此，那(nà)么…”的。

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然则全(quán)国(guó)之事的然(rán)则是什么(me)意思，然则(zé)全国之事的然则翻译

　　“然则全(quán)国之(zhī)事”的“然则”是连(lián)词，意(yì)思(sī)是“已(yǐ)然(rán)这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句(jù)意思是已然这样(yàng)，那么全国的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河(hé)中(zhōng)失石，当求(qiú)之于上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙性松浮(fú)，水(shuǐ)不能(néng)冲(chōng)石(shí)，其反激之力，必于石下迎(yíng)水处啮沙(shā)为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石之(zhī)半，石(shí)必倒掷坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎(hū)？”如(rú)其(qí)言(yán)，果得于(yú)数(shù)里外。

　　然则全(quán)国(guó)之事(shì)，但(dàn)知(zhī)其一，不知其二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？全文层次明(míng)晰，其行文(wén)结构(gòu)首要环(huán)绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里的和尚和普通(tōng)人相同，由于对外界事(shì)物的(de)知道有限，依(yī)照惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石(shí)兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是学者依(yī)照自己从书本上学来(lái)的常识进行推理(lǐ)也不正(zhèng)确，他的一套理论或许能让世人暂(zàn)时(shí)服(fú)气，可是现实仍是现实，依照(zhào)学者的理论和办法向地下(xià)发掘，必定也是找不到(dào)石兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由于终年与河(hé)流打交(jiāo)道，对河流的水、石(shí)、泥沙等习(xí)性有更详尽的(de)了解，因而(ér)能得出正确的定(dìng)论：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法在上游(yóu)寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

“然则全(quán)国之事(shì)中的然则”是什么意思(sī)？

　　然则是(shì)连词，,意思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽(shòu)》是清代文学家纪(jì)昀创造的一篇(piān)白话(huà)小说。

　　原文(wén)节(jié)选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求之地(dì)中，不(bù)更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数(shù)里外。

　　然则全(quán)国(guó)之(zhī)岩山(shān)事(shì)，但知其一，不(bù)知其(qí)二(èr)者多矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译文：到河的下(xià)流寻觅(mì)石(shí)兽，当然张狂；在石(shí)兽淹没的(de)当地寻觅它们，不是(shì)更张狂(kuáng)吗?”依照他的话（去寻(xún)觅），公然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么(me)全国(guó)的事(shì)，只知道表(biǎo)面现象，不知道(dào)底(dǐ)子道理的(de)状况(kuàng)有(yǒu)许多(duō)，莫非能够依据某个道(dào)理(lǐ)就片(piàn)面判别(bié)吗?

　　文(wén)学赏(shǎng)析

　　这篇文章用简(jiǎn)练(liàn)的言语叙(xù)述了一则十(shí)分有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实(shí)践经验的老河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗(cū)散中家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学的自以为高超。

　　关于人们的(de)思想和(hé)知(zhī)道具(jù)有较(jiào)大的启示(shì)和指导含义(yì)。

　　全文(wén)层次(cì)明晰，其行文(wén)结构首要环绕石(shí)兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的(de)讲学家和普(pǔ)通人(rén)相同，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思想划(huà)着几只小舟，顺着河(hé)流去寻觅(mì)石兽(shòu)，当然是找不到。

　　可是学(xué)者依照自己(jǐ)从书本上学来的常(cháng)识进行(xíng)推理也不(bù)正(zhèng)确(què)，他的一套(tào)理(lǐ)论或许能(néng)让世人暂时服气，可是现实仍是(shì)现实，依照(zhào)学(xué)者的理论和办法向地掘胡(hú)下(xià)发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河(hé)流打交道，对河流的水(shuǐ)、石(shí)、泥沙(shā)等习(xí)性有(yǒu)更详(xiáng)尽(jǐn)的了(le)解(jiě)，因(yīn)而能得出正确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的(de)办法在上游寻觅，公(gōng)然找到了(le)石兽。

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