社日节(jié)是什么节日(rì)？社日(rì)节，中国(guó)传(chuán)统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日分为春(chūn)社和秋社的(de)。关(guān)于社日节是什么节日以及社日(rì)节是什么节日，社日节是哪天，社日(rì)指(zhǐ)的是什么节日，社日节这个节(jié)日有(yǒu)什么风俗，社日节(jié)的意义等问题，农商(shāng)网将(jiāng)为你整理以下的生活(huó)知识：

社(shè)日节(jié)是农历几(jǐ)月初几

　　社日节(jié)是农(nóng)历二(èr)月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节(jié)。是我国一(yī)个祈(qí)求(qiú)丰(fēng)收的传统节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是(shì)自宋(sòng)代起，以立春后(hòu)第五个戊(wù)日为社(shè)日(rì)。所(suǒ)以具体日子(zi)由(yóu)立春日推算出(chū)来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊(wù)戌日(rì)，第三个(gè)戊(wù)日是2月19日(rì)戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊(wù)午日，第(dì)五个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传统(tǒng)节日，社日(rì)分(fēn)为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因(yīn)历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立(lì)春后第五个(gè)戊日(rì)推算，一(yī)般在农(nóng)历(lì)二月初(chū)二(èr)前后(hòu)，秋社按立(lì)秋(qiū)后第五个戊(wù)日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方(fāng)都(dōu)叫(jiào)社，按照中国民(mín)间的(de)习俗，每到播(bō)种或(huò)收获(huò)的季节(jié)，农(nóng)民们都要立社祭祀(sì)，祈求或酬黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅)土地神(shén)是(shì)广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生(shēng)长和地方的(de)平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞(dàn)，土地公又称福德正神(shén)，在中(zhōng)国南方地(dì)区，是(shì)土地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神(shén)）习俗，如(rú)在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西(xī)等(děng)地(dì)区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习(xí)俗，南(nán)方普遍奉(fèng)祀土地神(shén)。

社日是什么日(r黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅ì)子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也(yě)称(chēng)“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春(chūn)社是(shì)立春后第(dì)五个戊日，秋社是立(lì)秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日(rì)（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普遍(biàn)奉祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀(sì)土地和聚社(shè)会饮(yǐn)，借(jiè)敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西(xī)等地区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的”二月二(èr)“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社(shè)主——社(shè)神。

　　最早的社(shè)主是树木，如(rú)夏(xià)代(dài)在(zài)坛上种松树(shù)，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为(wèi)石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社(shè)稷(jì)坛便(biàn)以五色土为社(shè)主，并以东方(fāng)青土、西方白(bái)土(tǔ)、南方红(hóng)土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天下(xià)土地(dì)，又蕴(yùn)含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增加了(le)主(zhǔ)宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的(de)土地庙(miào)有(yǒu)大有小：城镇(zhèn)多(duō)由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间(jiān)则(zé)在村外头(tóu)大树下，砌(qì)个(gè)一(yī)二米见方(fāng)的小庙，或(huò)用四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神(shén)抱怨和(hé)报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土(tǔ)地(dì)神像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉(jué)得孤(gū)身独(dú)守小庙太(tài)寂(jì)寞，便按人(rén)间社会(huì)给添了俗称土地婆的(de)夫(fū)人(rén)。

　　在福建、广东及西南(nán)地(dì)区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是以(yǐ)石头作为社(shè)主(zhǔ)的古代遗风(fēng)，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下(xià)，贴(tiē)一张写有(yǒu)土地(dì)神位的(de)红纸，摆个(gè)香炉，便(biàn)请来了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀(sì)本(běn)村的(de)社神。

　　从古代诗文中可了(le)解那时的社日情景：村民凑钱(qián)买(mǎi)来猪、羊，然(rán)后(hòu)敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：

　　百度百(bǎi)科(kē)-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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