赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了(le)赶尸方法之后的(de)事，没多久(jiǔ)就开始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是(shì)寄(jì)生虫(chóng)，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离(lí)其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定(dìng)的电流给特定的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动(dòng)作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的主要(yào)作用是(shì)通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的(de)，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反(fǎn)而(ér)过来看的(de)。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作的(de)原理是(shì)一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山(shān)海经(jīng)大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载(zài)人归的传说(shuō)，在四(sì)川三星(xīng)堆中发现的一些法(fǎ)器，其(qí)实就是盛放尸(shī)体的东西。

在(zài)远古时代，人死之(zhī)后往往(wǎng)会(huì)被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体各个(gè)部位(wèi)通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下(xià)是(shì)一个铁(tiě)质的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是(shì)来(lái)掩饰(shì)尸(shī)体(tǐ)上方(fāng)黑色(sè)器具。而一般赶尸(shī)的人(rén)都会(huì)背一个篓(lǒu)子，篓子里就(jiù)是(shì)处理过(guò)的(de)内脏。

在古代(dài)道(dào)路和现在完全不一样，那个时候马(mǎ)车都(dōu)很少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸通过滑(huá)轮的(de)运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走时(shí)会发出(chū)一些很沉(chén)闷的声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固(gù)定(dìng)尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过(guò)后(hòu)来(lái)有人则简(jiǎn)化了(le)程(chéng)序，把(bǎ)死人(rén)处(chù)理后用活人(rén)冒充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景住(zhù)就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对(duì)湘西(xī)赶(gǎn)尸这个事(shì)，更多的来(lái)自影视(shì)剧(jù)里面，特别是(shì)恐怖(bù)港(gǎng)片里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段。一个(gè)人(rén)摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一(yī)排的尸体跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对(duì)于(yú)这(zhè)个事情(qíng)，我特地跑去问父母(mǔ)，到(dào)底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人(rén)都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的(de)传统思(sī)想(xiǎng)，一旦一个人客(kè)死异乡(xiāng)，那(nà)么不管隔的多远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外(wài)面去世(shì)，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的(de)传统，再加上古代不(bù)像(xiàng)现在这(zhè)样交通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地(dì)方之(zhī)间还(hái)隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的(de)一个职业(yè)就出现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见于(yú)民(mín)间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)的处(chù)决，不一定是(shì)在犯(fàn)人的(de)老家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是专门派人去送，不(bù)仅费(fèi)人(rén)，还费钱。而且很多官差(chà)也不大(dà)乐(lè)意做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方(fāng)就(jiù)干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们(men)帮忙(máng)运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分(fēn)工明确的，会有两人(rén)组成，一(yī)个人负责赶尸一个人负责引路(lù)，而且(qiě)两个(gè)人在路上(shàng)也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般(bān)只能住在(zài)荒郊野(yě)外，是不能去有人居住的地方(fāng)，有(yǒu)人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也(yě)给(gěi)赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但(dàn)是当(dāng)时清朝官(guān)方任用的(de)赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在(zài)湘(xiāng)西流传着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处(chù)决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡(wáng)的，比(bǐ)如(rú)得了离奇(qí)怪病(bìng)、投河(hé)上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全(quán)的(de)，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职业(yè)？
当然赶尸(shī)人(rén)这个职业，也不是什么(me)人(rén)都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟(dì)必须(xū)满足三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件(jiàn)，又想去学习(xí)赶(gǎn)尸，那么(me)就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三(sān)项测(cè)试：

第一项测试：就是(shì)让一个人站太阳底下(xià)，盯着太阳看(kàn)，同(tóng)时旋转，然(rán)后突然喊停(tíng)，被测(cè)试者，若是(shì)能(néng)正常分(fēn)辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试(shì)：就是让测试者(zhě)挑一(yī)副(fù)重(zhòng)担，要(yào)是能挑88是不是质数，79是质数吗起来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是(shì)让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回(huí)来，若是能取回(huí)来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可(kě)能会疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那(nà)边才(cái)有，但是为啥在其他地方(fāng)并没(méi)有听说这种职业呢？

其(qí)实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘(xiāng)西(xī)的地(dì)理(lǐ)环境有(yǒu)关，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门的供赶尸(shī)人(rén)休息的旅店，但是在(zài)其他地方是没(méi)有(yǒu)这(zhè)样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一(yī)般是(shì)不允许外来(lái)的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不(bù)用进村(cūn)。

第三，其他地(dì)方，人(rén)们不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌，一旦(dàn)赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些因素，所以(yǐ)在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着(zhe)交(jiāo)通越来越便(biàn)利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消失(shī)在了历史的长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可(kě)以通过交通工具来完(wán)成。

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