死人体重(zhòng)实验是真的吗(ma)，麦克杜格(gé)尔曾经在《纽约时报》和(hé)一(yī)些医(yī)学(xué)杂(zá)志上发表：在人离开人世的那一刻，其体重(zhòng)和死前比轻了(le)21.3克。麦克杜格尔的研究(jiū)对象(xiàng)是六(liù)个(gè)奄(yǎn)奄一息的病人，在(zài)他们死后的那一霎那的体重(zhòng)和死前比轻了21.3克。为(wèi)此麦克善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思杜格尔在相同的(de)情况下(xià)对15条狗进行(xíng)了测量，结(jié)果发(fā)现(xiàn)它们的(de)体重(zhòng)并未发(fā)生可以察觉的变(biàn)化(huà)。

麦克杜格尔通过(guò)这次实验得出了(le)一个结论：人的灵魂(hún)有重量，而狗却是没有(yǒu)灵(líng)魂(hún)。麦克杜格尔的(de)这一猜测(cè)还(hái)促生了一部电影《21克(kè)》，其中(zhōng)的21克指的就(jiù)是灵魂的(de)重量。仅(jǐn)仅(jǐn)通(tōng)过(guò)对六(liù)个病人的实验就(jiù)得(dé)出这样(yàng)的结论显然(rán)是(shì)不严谨(jǐn)的，而且通过(guò)体重的减轻就得出人是(shì)有灵魂的，有些像是从已知推未知，显然也是缺少逻辑的(de)。造成体重(zhòng)减(jiǎn)轻的原因是多种多样(yàng)的(de)，仅仅(jǐn)是因(yīn)为(wèi)灵魂的重(zhòng)量这一个可(kě)能性吗？

很(hěn)明(míng)显这个实验带有严重的先入(rù)为主，这点(diǎn)微小的重量(liàng)灵魂(hún)能承受我们一生(shēng)的意义(yì)吗？当然是不能(néng)够的(de)，人生(shēng)重要的是当下(xià)，未知的事(shì)情、灵魂(hún)的事情都是虚(xū)妄(wàng)飘渺的，甚至是没有意义的。我们一直都(dōu)在疑惑(huò)人到底(dǐ)为什么活着，总是很难(nán)找到生命的意义(yì)，有些人甚至迷失在生命的意义当中(zhōng)选择了自杀(shā)。生命的意义并不(bù)在于灵魂(hún)，而是在(zài)于内(nèi)心，能够能让自己(jǐ)觉得生活是充实(shí)善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思的(de)。

今天的我们是否感(gǎn)到自己(jǐ)是幸福的，今天的生活(huó)是空前的繁荣，繁荣到都没有办法(fǎ)更(gèng)繁荣了(le)，不仅仅是物(wù)质(zhì)生活的繁荣(róng)，还有(yǒu)就是(shì)网(wǎng)络(luò)生活的繁荣，越来越多(duō)的人都是(shì)生活(huó)在网络世界的汪洋大(dà)海中，网络(luò)中的我们(men)是有灵魂的吗。大多是没有的吧(ba)，因为网络世(shì)界都(dōu)是虚拟的，但同(tóng)时又是那样的真实。现(xiàn)在人们都是一个(gè)个忙碌(lù)的工(gōng)作者，倒(dào)像是真(zhēn)的失去了灵魂。

灵魂到底指的是什么，应该是自我对世(shì)界的(de)感知，自己(jǐ)对自己的判断，今天的我们(men)又(yòu)有多少时候是主动的做(zuò)自己喜(xǐ)欢(huān)做、想要做的(de)事情，都是(shì)在被时代的浪潮推着向前走，即使(shǐ)是(shì)我们的灵(líng)魂都不(bù)一定(dìng)能够自(zì)己做主。没有人知(zhī)道死之后的事情(qíng)，所以才会有各种各样(yàng)的假(jiǎ)说，并且看上去还(hái)非常合理，关键就(jiù)看人们(men)能不能接受。

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