怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉言(yán)懿行，怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思是(shì)指有益的言(yán)论和(hé)高尚(shàng)的行为，比喻(yù)人具(jù)有(yǒu)纯洁(jié)高尚的品(pǐn)德的(de)。

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　　“嘉言(yán)懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是(shì)指(zhǐ)有益的言论和高尚的(de)行为，比(bǐ)喻人具有纯洁(jié)高(gāo)尚的品(pǐn)德。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙(shā)》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷(qióng)不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义(yì)词：高风亮(liàng)节解释：高风：高尚的品格(gé)；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容道德和行为都(dōu)很高尚。

　　出自(zì)宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从话后(hòu)集》卷一：“余谓渊(yuān)明高风峻节，固已无愧于四(sì)皓，然犹仰慕之(zhī)，尤见其(qí)好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊(yuān)明(míng)的高风亮(liàng)节(jié)，本来就(jiù)已经无愧于商山四皓了，还那(nà)样仰慕他们，尤其向往(wǎng)他们喜欢贤才崇尚友谊(yì)的情状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定(dìng)语；

　　含(hán)褒(bāo)义，形容道德和行(xíng)为很(hěn)高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸(liǎn)皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出(chū)自战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸(liǎn)皮真厚太无耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握(wò)瑜嘉言懿行什么意(yì)思(sī)

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意义(yì) 的好(hǎo) 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野(yě)无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔(bǐ)，辑(jí)录历代贤主(zhǔ)的 嘉(jiā)言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行(xíng) 卓越的思想(xiǎng)和不(bù)平(píng)凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰意琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪行的反义词： 污言秽行 为(wèi)非(fēi)作歹 做(zuò)违法(fǎ)的事,做令人(rén)痛(tòng)恨(hèn)的事你待为非(fēi)作(zuò)歹,瞒心(xīn)昧己(jǐ),终久是(shì)不牢坚(jiān)我说的是好话,不过叫你心里留神,并(bìng)

　　成语(yǔ)语法(fǎ)： 联合式；作主语、宾语；指有(yǒu)益的言论和高尚(shàng)的行为

　　常用(yòng)程度： 常用成语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒(bāo)义(yì)成(chéng)语

　　成(chéng)语结构： 联合式成语(yǔ)

　　产生年(nián)代： 古代成语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不能写作“佳”；懿(yì)，不能写作“义”。

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