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明经和(hé)进士的区别,明经和进士两(liǎng)门考试(shì)的(de)内容

  明经和(hé)进(jìn)士区别是起源不同、废除时(shí)间不同、考(kǎo)试内容不(bù)同。

  一、起源不同。

  1、进(jìn)士:进士科始于隋朝,是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士(shì)的科目之一。

  2、明经:明经,始于(yú)汉武帝时期,被推举者须(xū)明习(xí)经学(xué),故以“明经2000克是多少斤 2000克等于多少公斤”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

  二、废除时(shí)间不同。

  1、进士:清末,多数书院都变成应举的预备机构(gòu),也被人们视为(wèi)与(yǔ)学(xué)习西(xī)学为主的(de)学堂相对立的(de)旧学的(de)堡垒。

  在(zài)当时特定的时(shí)代背(bèi)景中,似乎学堂代表进步,书院(yuàn)代表落后(hòu),尽(jǐn)管有些新(xīn)式(shì)书院实际上是在教(jiào)育新学。

  在戊戌变法(fǎ)期间,康(kāng)有为不仅奏过《请废(fèi)八(bā)股试帖(tiē)楷(kǎi)法改试(shì)策(cè)论折》,而且也上过《请饬各省改书(shū)院淫祠为学堂折》。

  当时许多(duō)有识之士也(yě)对(duì)书院的弊端大加抨击(jī),例如熊(xióng)希龄等人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书院禀稿》,便(biàn)详细列举过清末(mò)湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

  到1901年9月,朝廷发布(bù)上谕,令(lìng)所(suǒ)有书院一律改为学堂,宣告(gào)了书院这一中(zhōng)国传统的(de)教育组织形式和(hé)进(jìn)士科一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进(jìn)士、诸科外(wài)别设(shè)一明(mín2000克是多少斤 2000克等于多少公斤g)经科,分二(èr)经(jīng)、三经、五(wǔ)经,考试时问大义(yì)十(shí)条(tiáo),试时务策三条,出身(shēn)同于进(jìn)士,直至宋神宗时方废除(chú)。

  三、考试内容不同。

  1、进士:进士(shì)科除(chú)考经学(xué)和(hé)时务策以外,还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

  2、明经:明经(jīng)科考经(jīng)学和(hé)时(shí)务策(cè)。

明经和进士有什(shén)么区别

  明(míng)经(jīng)和进士的区别在于起源(yuán)不同(tóng)、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试内容不(bù)同。

  起源:明经(jīng)科始于(yú)汉武帝时期,被推举者须明习经学,故(gù)以“明经”为(wèi)名。

  进士科始(shǐ)于(yú)隋朝,是唐(táng)朝科举制度取士(shì)的科目之一。

  废除时间(jiān):明经科是宋(sòng)神饥悔宗时(shí)废除。

  进(jìn)士科是1901年(nián)9月(yuè),朝廷(tíng)发布(bù)上谕,令所有书院一(yī)律改为学堂,宣告了(le)书院这一中国传(chuán)统的教锋逗育组织形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

  考(kǎo)试内容(róng):明经科考经学和时务策。

  进士科除考经学(xué)和时(shí)务策以外(wài),还要“加考诗赋(fù)”。

  科举制度的积极影响:

  科举制度的出现(xiàn)打破了以往中国政治制度当中传统(tǒng)的世(shì)袭制(zhì)观念,政(zhèng)府决定从(cóng)民(mín)间选拔人才(cái),原(yuán)来官宦家族的地位(wèi)就受到了威胁,皇上这(zhè)样做的(de)目的(de),就是(shì)为(wèi)了(le)减少(shǎo)传统家族对皇权的制约,整(zhěng)顿政(zhèng)治体(tǐ)制(zhì)。

  对于其他国家的(de)影响也是非常深(shēn)远的,十五至十六世(shì)纪,这种制(zhì)度逐渐流(liú)传到了东亚的一些国(guó)家,到了十七世纪,欧洲的传教士(shì)来到中(zhōng)国,将这种特(tè)别的(de)选官(guān)制度(dù)流传到(dào)了(le)欧洲,一直延(yán)续(xù)到今天的考试,虽然科举制已经废(fèi)除,烂(làn)基(jī)正但是,它在人们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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