京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是(shì)生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一，除(chú)净、丑(chǒu)以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份(fèn)、性(xìng)格特(tè)征和表演特点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的(de)武生(shēng)之外,其他(tā)都是(shì)素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧(jù)中(zhōng)扮演(yǎn)各种不(bù)同(tóng)年龄(líng)、性格、身(shēn)份的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在(zài)表演(yǎn)风(fēng)格上均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、丑(chǒu)

九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛(niú)的(de)丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称(chēng)之(zhī)“末”实(shí)即“副末”，除担(dān)任(rèn)报台，介(jiè)绍剧(jù)情梗(gěng)概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会(huì)地位低下的次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行是(shì)继(jì)宋元南戏脚色制度发(fā)展而来，按(àn)照南昆(kūn)的路子，包括老生(shēng)、副末(mò)、老外(wài)三个家门(mén)，约在清(qīng)代中叶(yè)初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的(de)重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可(kě)分(fēn)为(wèi)安工老(lǎo)生或(huò)称唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷(qióng)困潦倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎(líng)的大(dà)将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏中的(de)武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演(yǎn)贤妻(qī)良(liáng)母型(xíng)角色(sè)。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演(yǎn)武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花(huā)脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格(gé)上(shàng)均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出(chū)场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平剧(jù)，中国五大(dà)戏曲剧种之一(yī)，腔(qiāng)调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景布(bù)置(zhì)注(zhù)重写意(yì)。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们与来自湖北的(de)汉调(diào)艺人合(hé)作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了(le)一些地方民(mín)间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传(chuán)播中国(guó)传统(tǒng)艺术(shù)纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北(běi)京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物质文化遗产代表作名(míng)录(lù)”。

　　京剧(jù)一般用(yòng)油彩化(huà)妆，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和发展，不是某个(gè)人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲(qū)艺术(shù)家们在长期艺术实践(jiàn)中，对(duì)生活现象的(de)观(guān)察(chá)、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形(xíng)成了(le)一整(zhěng)套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲(qū)角(jiǎo)色行(xíng)当之一(yī)，是京剧(jù)和某些地(dì)方戏中净的(de)别(bié)称）所(suǒ)戴面具(jù)和参军戏副(fù)净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥(là九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示n)觞于春秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之(zhī)后，脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多(duō)至百余，少(sh九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示ǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全国性的(de)大剧种，大量发(fā)展脸(liǎn)谱(pǔ)，可(kě)是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴(dài)面(miàn)具(jù)。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具(jù)的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出中(zhōng)国戏曲累(lèi)递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一(yī)样，是和(hé)演员(yuán)一起出现在舞台上(shàng)的(de)活的艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年(nián)的历史，但与(yǔ)其他戏(xì)曲相比，它(tā)发展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深受人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种(zhǒng)写(xiě)意(yì)和夸张的(de)艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾(gōu)眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面(miàn)部的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴(bào)戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合(hé)来表现气(qì)质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每个(gè)历史人(rén)物或(huò)某一种(zhǒng)类型(xíng)的人物都有(yǒu)一种大(dà)概(gài)的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一(yī)般的说法是来(lái)自假面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据(jù)某(mǒu)种性格(gé)、性情或(huò)某种特(tè)殊类型(xíng)的人(rén)物为采用某些(xiē)色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残(cán)暴，如(rú)宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色(sè)的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现(xiàn)剧(jù)中人的性格、心理和生理上(shàng)的(de)特征，以(yǐ)此来(lái)为整个(gè)戏剧的(de)情节服务(wù)，可(kě)是(shì)发(fā)展到后来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细(xì)、由(yóu)表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具(jù)有(yǒu)民(mín)族特色的、以人的面(miàn)部为(wèi)表现(xiàn)手(shǒu)段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

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