双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的(de)是男女一起修(xiū)炼；为了达到性(xìng)命(mìng)同源(yuán)；心(xīn)灵(líng)相(xiāng)通(tōng)的(de)境界的(de)。

　　关(guān)于双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的(de)以及双修是怎么进行的(de)，佛(fú)道(dào)双修是指什(shén)么意思，雪(xuě)中悍刀行双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，道家(jiā)双修(xiū)是指什么意思，古代的双修是指什(shén)么意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的生活小(xiǎo)知识(shí)：

双修是指什么意(yì)思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达到性命金允智致命之旅演的谁同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到性命同源、心灵相(xiāng)通(tōng)的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始(shǐ)真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精(jīng)，一(yī)气氤(yīn)氲是也。

　　性之造(zào)化系乎(hū)心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过性命之说：性即是吾人之灵(líng)觉(jué)，命即是(shì)吾人之(zhī)生机。

双修派是内(nèi)丹功法类别

　　性(xìng)指的是人的(de)心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体(tǐ)、生(shēng)命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形(xíng)兼修(xiū)，达到至高完美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一点来说，就是对身心两方面的(de)修(xiū)炼，人(rén)的生(shēng)命(mìng)实际上是两个生命即精神生命和生理生命的(de)双(shuāng)重融合(hé)，人们通常说要身(shēn)心健康，亏其(qí)一即残缺(quē)不全。

　　所以性(xìng)命二字高度概(gài)括了人生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼(liàn)性命(mìng)，就是(shì)身心全面修炼，以达到至(zhì)高(gāo)完美的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由浅入(rù)深(shēn)，并且要结合自身的情况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普通人来说(shuō)，性命双修并没有想象中的那么神秘，普(pǔ)通(tōng)人注意饮食作息(xī)，加强锻(duàn)炼，参(cān)与(yǔ)社会活动，积(jī)累(lèi)功德，便是在一(yī)定程(chéng)度上(shàng)借鉴了性命(mìng)双修的理(lǐ)论(lùn)，只不过(guò)无法(fǎ)与真正(zhèng)的道家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功入手，炼精化(huà)气，去(qù)病健身，然后(hòu)心神(shén)安定，炼气化神，炼(liàn)神(shén)还虚，提高精(jīng)神境界(jiè)。

　　心理脆弱(ruò)者(zhě)，先性后命，先(xiān)从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提(tí)高追(zhuī)求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药(yào)和炼(liàn)气(qì)，提升(shēng)身体(tǐ)素质(zhì)。

可参考的(de)典记载和(hé)提及性命双修(xiū)的典(diǎn)籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道教(jiào)经典之一，全书托易象而论金丹(dān)，其(qí)内外丹理论对性命(mìng)双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北(běi)宋张(zhāng)伯(bó)端所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命(mìng)双(shuāng)修万神圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹(yǐn)真(zhēn)人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张破(pò)除三教门户之见，宗(zōng)罗(luó)三教(jiào)历(lì)代精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘(mì)之可言，以佛(fú)法视之(zhī)，此乃为(wèi)多欲众生，谋一(yī)修持出离(lí)之方便道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又(yòu)何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖(gài)即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使(shǐ)求(qiú)出离于欲界、色界、无(wú)色界之方便(biàn)法门，反成为沉堕于(yú)三界(jiè)之果(guǒ)实。

双(shuāng)修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解中意(yì)思就是"男女交合"，但其实这(zhè)是(shì)大家对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在(zài)我们常看的武侠小说(shuō)中，指的(de)就是"阴阳(yáng)双(shuāng)修，这只不(bù)过是(shì)男女互相辅(fǔ)助提升修炼(liàn)的一种很正(zhèng)常的功法而已(yǐ)，并没有大家想象(xiàng)的(de)那(nà)么不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中所(suǒ)指的阴(yīn)阳双修和道家密传的(de)房中术内丹阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)的功法，可以说毫无关系(xì)，此二者虽然(rán)功法名(míng)字(zì)上非常相似，但是从(cóng)本质(zhì)上却(què)有(yǒu)着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳双修(xiū)功(gōng)法并不多(duō)，而且似乎这(zhè)种功(gōng)法也极其(qí)难以修(xiū)炼，对修炼的男女双方要求的非常(cháng)苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这(zhè)种功法需要男(nán)女(nǚ)双方在(zài)精神上能够高度的默契，虽(suī)不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千(qiān)里(lǐ)之外(wài)亦能(néng)够心有灵犀互相感知(zhī)，男女双方想要修炼这(zhè)种功法(fǎ)需要极高的修炼基(jī)础，而(ér)且还(hái)需要经历(lì)一段(duàn)很长时间的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双修虽(suī)然能提升男(nán)女双方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎么进行的是男女一起(qǐ)修(xiū)炼；为了达到性(xìng)命(mìng)同(tóng)源(yuán)；心(xīn)灵(líng)相(xiāng)通的境界(jiè)的(de)。

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双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是(shì)指什么意思(sī)

　　男女一(yī)起修炼，为了达到(dào)性命同源(yuán)、心(xīn)灵相通的境界(jiè)。

性命(mìng)双修的(de)介(jiè)绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如(rú)，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性命之说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹功法类别(bié)

　　性指(zhǐ)的是人的心性(xìng)、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性(xìng)格、精神等。

　　命金允智致命之旅演的谁指人的身(shēn)体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼修，达到至高完(wán)美境界，心身(shēn)全(quán)面修炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述(shù)，性(xìng)命双修(xiū)片面一点(diǎn)来说，就是(shì)对(duì)身心两方面的修炼，人的生(shēng)命(mìng)实际上是(shì)两个生(shēng)命(mìng)即精神生(shēng)命和生理(lǐ)生(shēng)命的双(shuāng)重融合，人(rén)们(men)通常说要(yào)身心健康，亏(kuī)其一(yī)即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字高度概(gài)括了人(rén)生的两大(dà)要素。

　　因此修(xiū)炼性(xìng)命，就是身(shēn)心(xīn)全面(miàn)修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究(jiū)循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入(rù)深，并且要结(jié)合自身(shēn)的情(qíng)况进行修炼。

　　其(qí)实，对于(yú)普通人来说，性命双(shuāng)修并没有想象中的那么(me)神(shén)秘，普通人(rén)注意饮食作(zuò)息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便(biàn)是在一定程度上借鉴了性(xìng)命双(shuāng)修的理论，只不过无(wú)法(fǎ)与真正的(de)道家修行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命(mìng)后(hòu)性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去(qù)病健身，然后心神安定，炼(liàn)气化神(shén)，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先从(cóng)性功入(rù)手(shǒu)，炼己筑(zhù)基，排除(chú)私心杂念，调整平(píng)衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参考的(de)典记载和(hé)提(tí)及性命双修的典籍较(jiào)多，下面列出(chū)几(jǐ)本以(yǐ)供(gōng)参(cān)考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏(wèi)伯阳所著，道教经典之一(yī)，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论(lùn)对性(xìng)命双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四(sì)大(dà)内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神(shén)圭旨》，相传(chuán)出(chū)於(yú)尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张破除(chú)三教(jiào)门(mén)户之见，宗(zōng)罗三教历(lì)代精(jīng)义(yì)，一出世(shì)就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦(yì)无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一(yī)修持(chí)出离(lí)之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何须多(duō)此累(lèi)赘(zhuì)哉！如据(jù)理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇(yǔ)宙(zhòu)之法则，一阴(yīn)一(yī)阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离(lí)于欲界、色界、无色界(jiè)之方(fāng)便法门，反成(chéng)为(wèi)沉堕于(yú)三界之(zhī)果(guǒ)实(shí)。

双(shuāng)修是什么(me)意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男(nán)女双修，在很多人的(de)理解(jiě)中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这是(shì)大家对男女双修的(de)一(yī)种(zhǒng)误(wù)解。

　　男(nán)女(nǚ)双修"在我们常看的武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)，指的(de)就(jiù)是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男(nán)女互(hù)相辅助提升修炼(liàn)的一(yī)种(zhǒng)很正常的功(gōng)法而(ér)已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴(yīn)阳双修和(hé)道(dào)家密传的房中(zhōng)术内丹(dān)阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非(fēi)常相似(shì)，但是从(cóng)本(běn)质上却有(yǒu)着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)提起(qǐ)的阴阳(yáng)双修功法并(bìng)不(bù)多，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的男(nán)女双方要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女(nǚ)，并不(bù)是指(zhǐ)的在红尘中(zhōng)普通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女双方在精神上(shàng)能够(gòu)高度的默契(qì)，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心有(yǒu)灵犀互相感(gǎn)知，男女(nǚ)双方想要(yào)修炼这种功法需要(yào)极(jí)高的(de)修炼基础，而且还需要(yào)经(jīng)历一(yī)段很长时间的(de)磨合(hé)，武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的(de)阴阳(yáng)双修虽然能提升男女双方的(de)功力(lì)，但(dàn)仍(réng)以(yǐ)稳扎稳打为主。

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