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礼(lǐ)崩乐坏是什么(me)时期的事(shì)件啊(a),礼崩乐坏(huài)这个词(cí)产生于什么时代
礼崩乐(lè)坏是一个逐渐的、缓慢的过程。西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导(dǎo)火线时期,此(cǐ)时的礼(lǐ)乐只是受到(dào)了局部的破坏(huài),而到(dào)了春秋时期礼乐崩坏的程(chéng)度便开始(shǐ)逐(zhú)渐加深,特别是在(zài)战国后期,整(zhěng)个礼乐制度已被破(pò)坏(huài)得面目全非。
礼崩乐坏的原因(一)王室的衰(shuāi)微
西周末期周王的统(tǒng)治(zhì)不断(duàn)受到外族的侵扰(rǎo),而王室内(nèi)部各阶级的(de)矛盾也在不(bù)断激(jī)化,周王(wáng)朝面临着(zhe)即(jí)将灭亡(wáng)的危(wēi)害。
而面对这种(zhǒng)灾难的时候,各阶级的统(tǒng)治者却无动(dòng)于(yú)衷。
由于周王(wáng)朝(cháo)实行(xíng)分(fēn)封制,土地(dì)经常赏赐给诸侯,周(zhōu)王(wáng)室实际控制的土(tǔ)地就越来越少(shǎo)了。
(二)诸侯(hóu)对特权的(de)追求(qiú)
“周(zhōu)郑(zhèng)交质”事件是(shì)周王(wáng)室(shì)东迁(qiān)之后衰弱的一个重要标(biāo)志,从前至高无(wú)上的周(zhōu)王室能和诸侯国达成(chéng)如此平等的契约(yuē),这本身就(jiù)是因为(wèi)自身(shēn)地位下(xià)降,能力(lì)衰弱到(dào)无(wú)法再凌驾于诸侯之上。
此后的“繻葛之战”周王的失(shī)败更是让自身的权威受到了致(zhì)命一击。
从(cóng)此,在(zài)诸侯眼里(lǐ),周(zhōu)王室(shì)仅仅是一具空(kōng)壳,并无(wú)实际的权力。
礼(lǐ)崩乐(lè)坏的(de)历史背景(一(yī))西周社(shè)会(huì)大体情况
周武王灭商后建立了西周王朝(cháo),为巩固其统治,在国(guó)都附近分封了许多诸侯国。
周朝(cháo)的分封制使得诸(zhū)侯国(guó)的建立成为周(zhōu)王室(shì)御外的屏(píng)障(zhàng),也为(wèi)统治者的治理提供便(biàn)利,但也(yě)为(wèi)后来的(de)诸(zhū)侯争霸、逾越王(wáng)权埋(mái)下了隐患。
西周以善农耕而闻名,因此,周(zhōu)的农(nóng)业十分发达,种植的粮(liáng)食品种繁多,基本包括了后(hòu)世(shì)所有(yǒu)的(de)基本品种,而铸造、丝织等(děng)其他(tā)方面也(yě)很发(fā)达。
经济(jì)上发展,政治上(shàng)稳定,于是周王朝建立了一整套的礼乐制(zhì)度。
(二)春秋时(shí)期的由盛(shèng)而衰
随着昭王(wáng)即位后就开始(shǐ)对(duì)外用兵,其子(zi)穆王除对外大规(guī)模用兵之外,还对内加强(qiáng)镇压(yā),增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三(sān)千条”。
(三)战国(guó)社会大体情况
礼乐制度经(jīng)过了两次大(d台湾swag是什么,swag是什么意思什么梗à)的(de)摧残和动(dòng)荡之后,在(zài)战国时期,礼乐制度(dù)遭到了(le)极大(dà)的(de)崩坏。
礼崩乐坏出现于哪个朝代(dài)
礼(lǐ)崩乐坏出现于西周(zhōu)时期朝代(dài)蚂纳扮(bàn)。
在西周(zhōu)时期。
礼崩乐(lè)坏(huài):礼,指台湾swag是什么,swag是什么意思什么梗“周礼(lǐ)”,即五(wǔ)经里面的《礼》;乐,指庙(miào)堂(táng)之(zhī)乐;原为孔夫子感叹(tàn)西周森严(yán)等级的分邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引(yǐn)起的社会秩序混乱。
现可释义为伦(lún)理道德文化的日渐散失导致人心不古,世风日下的(de)现象。
成(chéng)语出(chū)处:青章炳(bǐng)麟《与简竹居(jū)书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事不稽。
成语用法:联合(hé)式,作(zuò)宾语、定语,含贬义。
《论语(yǔ)阳货》三年之丧,期已久矣。
君(jūn)子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。
释义:指周代封建制度的规章制度遭到(dào)极(jí)大的(de)破坏,寓意社会制度和(hé)文化秩序遭遇重大变局,驱需内(nèi)圣外(wài)王之(zhī)人改进(jìn)。
礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。
成语造(zào)句
1、现实依据就(jiù)是苟子所(suǒ)处的时闷(mèn)灶代,的混乱迫使人们(men)重新思考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏(huài)”由此也引起(qǐ)对(duì)与(yǔ)礼(lǐ)乐密切相关的文艺的重视。
2、唐(táng)末五代(dài)时期礼(lǐ)崩乐坏,纲常(cháng)扫(sǎo)地以尽,中国封建社(shè)会的(de)新阶段在旧秩(zhì)序(xù)的大动乱中到(dào)来。
3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健(jiàn)全之(zhī)时期,认为春秋时代(dài)“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统观点应得(dé)到修正(zhèng)。
4、它让我们看到,在春秋礼崩乐坏的社会(huì)现实(shí)掩映下的温柔(róu)敦(dūn)厚与尊(zūn)礼重义。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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