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易经是道家(jiā)仍(réng)是儒家

　　易经是道家也是(shì)儒家的。

　　《易(yì)经》既归于道家，又(yòu)归于(yú)儒(rú)家，是道儒两家的知指导(dǎo)思维。《易(yì)经》包(bāo)含了《连山(shān)》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其间《连山》和(hé)《归(guī)藏》现已(yǐ)失传，现存于(yú)世(shì)的只要(yào)《周易》。

　　《易(yì)经》内容五光十(shí)色，在中华民族前史上有着不(bù)行代(dài)替的(de)前史位置和效果(guǒ)，千(苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗qiān)百(bǎi)，年来，对中(zhōng)华民族政治、经济、思(sī)维、文明都产生(shēng)了(le)巨大影(yǐng)响。

易经(jīng)中的(de)主(zhǔ)方客方是指谁

　　易经里(lǐ)设有讲主、客(kè)方，这是占卜术里的(de)概(gài)念。

　　也有人认为先动者为主、后(hòu)动者为客；动方为客，静(jìng)方(fāng)为主；自动者为客，被迫者为动者为主。

　　若自己(jǐ)契合(hé)上述(shù)所(suǒ)述，也能够认为是自己。

　　易经，是(shì)论述六合人间万象改变(biàn)的(de)陈旧经典(diǎn)，是(shì)博学多才的(de)辩证法哲学书(shū)。

　　包含(hán)《连山(shān)》《归藏》《周易》三部易书，其间《连山(shān)》《归藏(cáng)》现已失传(chuán)，现存于世的只要(yào)《周易》。

　　《易经》蕴涵(hán)着朴素深入的自然法则和(hé)辩证思维(wéi)，是中(zhōng)华民族(zú)才智的结晶(jīng)。

易经的主方是自己吗

　　易经里设有讲主、客方，这(zhè)是占卜术里苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗的概念。

　　也有人(rén)认为(wèi)先(xiān)动(dòng)者为主，后动(dòng)者为客；动方为(wèi)客，静方为主(zhǔ)；自(zì)动者为客，被(bèi)迫(pò)者为动者为主。

　　若自己契合上述所述，也能够(gòu)认为是自己。

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