手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州是手握日月摘星辰全(quán)诗内容是：危楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州以及手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我这般人(rén)，李白最霸(bà)气的十首(shǒu)诗，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州，少(shǎo)年(nián)自当扶摇上,揽(lǎn)星衔月逐日光，李白诗词将(jiāng)进酒等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出(chū)自唐代(dài)李白(bái)《夜宿山(shān)寺》。

　　译文(wén)：

　　山(shān)上(shàng)寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话(huà)，唯恐惊动了天(tiān)上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜(yè)。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山(shān)顶(dǐng)的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形(xíng)容(róng)楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统(tǒng)称(chēng)。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪游写(xiě)景的(de)短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录了(le)李白夜游寺庙(miào)的有趣经(jīng)历。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻字(zì)，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山(shān)寺之奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高(gāo)。

　　第一句正(zhèng)面描绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字在同句中的(de)巧妙组合(hé)，就确切(qiè)、生(shēng)动、形象地(dì)将(jiāng)山寺(sì)屹(yì)立山(shān)巅、雄视(shì)寰宇的非凡(fán)气势淋漓(lí)尽致地描(miáo)摹了(le)出来(lái)。

　　次句以极(jí)其(手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州qí)夸张(zhāng)的技法(fǎ)来(lái)烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的审美(měi)视线引向(xiàng)星汉灿烂的(de)夜(yè)空，非但(dàn)没有手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州“高处(chù)不胜寒”的(de)感慨，反给人旷阔(kuò)感(gǎn)，以星夜的(de)美丽(lì)引起人(rén)们(men)对高(gāo)耸(sǒng)入云的“危(wēi)楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读者完(wán)全(quán)可(kě)以想象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距(jù)之近，这(zhè)样，山寺之(zhī)高也就(jiù)不(bù)言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术手(shǒu)法，描绘了(le)山寺的(de)高耸，给人以丰(fēng)富(fù)的联想。

　　山上的这座(zuò)楼好像有一百(bǎi)尺高，诗人(rén)站手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州在楼顶就(jiù)可以用手摘下(xià)天上的星星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪(kān)称“平字见奇”的(de)绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲(xuàn)染山寺(sì)之奇(qí)高，把山寺的高(gāo)耸和(hé)夜晚的恐惧(jù)写的很(hěn)逼真，从而将一座几(jǐ)乎不可想象的(de)宏(hóng)伟建(jiàn)筑展现在读者面前，给人(rén)身临其境的(de)感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些(xiē)仿(fǎng)佛是童稚的想法，被诗人信手拈来(lái)，用入诗中，让(ràng)人顿感情(qíng)趣盎(àng)然，有返璞归(guī)真之(zhī)妙。

　　 李白(bái)的诗风(fēng)豪放雄健，想象极(jí)其(qí)丰富，语言自然婉转，音律富于(yú)变化而又和谐统一，具(jù)有浓郁的浪漫(màn)主(zhǔ)义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔(bǐ)，就酣畅(chàng)淋漓(lí)地表现出(chū)了人在高(gāo)处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿山(shān)寺》，一般(bān)认为是李白(bái)的作品，在湖北省黄梅(méi)县所作，写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多(duō)篇题目与内(nèi)容(róng)均与此(cǐ)诗(shī)相(xiāng)近的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜(yè)宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人(rén)”（译(yì)文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到(dào)天(tiān)上的(de)星星(xīng)。

　　不敢高声(shēng)说话，唯(wéi)恐声音(yīn)太大会惊动天上的神仙）等，其作(zuò)者署名(míng)也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观(guān)等(děng)多种说(shuō)法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈(qū)原(yuán)之后最具个性特色(sè)、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主(zhǔ)，表现出蔑(miè)视权(quán)贵的傲岸精神(shén)，对人(rén)民疾苦(kǔ)表示同情，又善于描绘(huì)自然景(jǐng)色，表(biǎo)达对祖国(guó)山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像丰富，语言(yán)流(liú)转(zhuǎn)自然，音律和谐多变，善于从民间(jiān)文艺和(hé)神话传说中吸取营养和素材(cái)，构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千(qiān)余篇(piān)，有(yǒu)《李太(tài)白集(jí)》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句(jù)出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下(xià)：

　　手握日(rì)月摘星(xīng)辰 , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星(xīng)星，人(rén)世间再也(yě)没有第二个似我(wǒ)这样(yàng)的人。

　　双(shuāng)脚一边踏(tà)阴一(yī)边(biān)踏(tà)阳(yáng)可以扭定(dìng)乾(qián)坤，从荒古到如今(jīn)只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔大陆(lù)辉煌年代的光(guāng)明(míng)之(zhī)子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终(zhōng)指罩将永恒之心给了龙(lóng)皓晨(chén)使(shǐ)其(qí)复(fù)活，离(lí)开(kāi)了圣(shèng)魔大陆的位(wèi)面。

　　神识碎片来到(dào)斗罗大陆，于(yú)星斗大森林和霍(huò)雨浩(hào)相遇，继(jì)而(ér)帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者，助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀(dāo)，将其净化为生灵(líng)之金(jīn)，神识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵(líng)之眼(yǎn)。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床(chuáng)导致(zhì)霍雨浩体内(nèi)雪(xuě)丹被(bèi)点燃而燃烧(shāo)神识碎片将(jiāng)雪帝转化为(wèi)魂灵(líng)后死亡，化为陪颂霍雨浩的第(dì)三(sān)武(wǔ)魂。

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