都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的区(qū)别，都它尔和弹(dàn)布尔区别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都(dōu)它尔和弹布尔区(qū)别

　　外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的(de)大水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布(bù)尔：维(wéi)吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢(gāng)丝弦，内二弦(xián)及外二弦调成同度音。

　　音色(sè)明(míng)净(jìng)，非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴(qín)竹击弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式两类。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴(qín)等；竖(shù)式，如：琵(pí)琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和(hé)扎木聂(niè)等。

　　下(xià)面(miàn)我(wǒ)将向大羡并(bìng)家介绍新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维(wéi)吾(wú)尔族(zú)所有乐器中最长的乐(lè)器，长1米(mǐ)多(duō)，琴体像半个水勺，琴(qín)体(tǐ)和琴头用桑木(mù)或(huò)红木(mù)做成，用钢丝(sī)弦五根，内二弦及(jí)外二弦(xián)调成同度(dù)音(yīn)，与中弦成四野悄五度关系(xì)，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外(wài)形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是(shì)一个(gè)半球形的(de)共(gòng)鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不(bù)但有(yǒu)美妙的气韵(yùn)，更有美观大方的(de)外形，琴(qín)身由(yóu)很多牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带(dài)有(yǒu)规(guī)则保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思性的(de)纹路和图案，显得美观(guān)大方，且极具(jù)民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都(dōu)塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构造与(yǔ)弹布尔(ěr)相似，外形像个(gè)长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，由共鸣箱、琴(qín)保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作(zuò)材料多采用(yòng)经(jīng)过自(zì)然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了(le)在古典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外(wài)，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏(xià)乌热克(kè)木卡姆间(jiān)奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时(shí)代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾(wú)尔乐(lè)器里弦最多(duō)的古(gǔ)老(lǎo)民(mín)间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声音清(qīng)脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但(dàn)比古筝的(de)音(yīn)色更明亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十二(èr)木(mù)卡姆》中不可缺(quē)少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和(hé)田、莎(shā)车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克(kè)

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克(kè)，起源(yuán)于(yú)古(gǔ)代的(de)波斯(sī)。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所以又(yòu)名多朗艾(ài)捷克，是新疆的(de)维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要(yào)用(yòng)于(yú)演(yǎn)奏(zòu)民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它(tā)尔(ěr)的(de)外形与(yǔ)弹拨尔相似(shì)，因(yīn)音色明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏(zòu)或做为(wèi)演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族(zú)民间就有(yǒu)了这种乐(lè)器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔(ěr)已遍布全疆(jiāng)各地，并成为维(wéi)吾(wú)尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译(yì)文是琴弦，合起来的意(yì)思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以(yǐ)复苏(sū)，形似(shì)曼多(duō)林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏(zòu)、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发(fā)音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方(fāng)曲(qū)艺(yì)、戏曲的伴奏中应用，后经(jīng)过不(bù)断发展改进，不但丰富(fù)了演奏技巧，而且提(tí)高了表现力，现已成为一件具有特(tè)色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队(duì)合奏或戏(xì)曲、歌舞的(de)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔(ěr)族人民(mín)最喜爱(ài)的打击乐器之一，被誉为(wèi)维吾尔乐(lè)队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周围(保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思wéi)装有(yǒu)许(xǔ)多(duō)小铁环(huán)，表面蒙(méng)以羊皮、牛(niú)皮(pí)或蟒皮，其(qí)中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声(shēng)音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活(huó)，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的(de)作(zuò)用(yòng)。

　　有了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐(lè)队中(zhōng)起着(zhe)统一节奏和速度(dù)的(de)作(zuò)用，是名副其实的总指挥(huī)。

　　同时，它的声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，携带方便，可(kě)以起(qǐ)到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬(dōng)巴”之(zhī)称。

　　纳格拉(lā)鼓(gǔ)形状看起来像(xiàng)一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮(pí)，六个纳格拉为一套，每套分(fēn)大中小三(sān)组，每(měi)组两个，一奏高音(yīn)，一奏低(dī)音，相差4—5度(dù)，用木(mù)捧(pěng)敲击。

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