太乙(yǐ)救苦天尊居青华长乐(lè)界妙严(yán)宫，可引渡受苦亡(wáng)魂往(wǎng)生。

　　对(duì)于积德(dé)行善、晓道明玄而功(gōng)德圆满(mǎn)之人，太乙救苦天尊(zūn)乘(chéng)九狮(shī)之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光(guāng)，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为头戴冕旒，身着(zhe)霞(xiá)衣(yī)，妙(miào)道真身，紫金瑞相，端坐于(yú)九色莲花宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九色(sè)神光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真、力(lì)士、金刚、神王、金童、玉(yù)女侍卫(wèi)身旁(páng)。

　　下有(yǒu)九头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座(zuò)，头上环绕(rào)九(jiǔ)色(sè)神光，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身(shēn)骑九头狮(shī)子，手(shǒu)持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型(xíng)应早于(yú)救苦(kǔ)天尊柳枝净瓶造型出现(xiàn)。

　　共同(tóng)的救苦职(zhí)能也导致二者的图像更加(jiā)相(xiāng)似。

　　民间(jiān)也将救(jiù)苦(kǔ)天尊和(hé)观音作为(wèi)同一类神祇共(gòng)同崇拜(bài)。

太(tài)乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊又叫东极青华大帝，是四御中排名(míng)第二(èr)的(de)大帝。

　　四御是天庭最高(gāo)的行政(zhèng)机构，相(xiāng)当于行政(zhèng)院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除了行政外(wài)，他还兼任(rèn)军事类的职(zhí)位。

　　军事上的(de)职位包括东天门的军事部署与安全。

　　这是非常重(zhòng)要的实(shí)权部(bù)门。

　　孙悟空(kōng)走过东天(tiān)门，东极青华大帝给过(guò)他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊(zūn)与自己有哥(gē)们一样的友情(qíng)。

　　其实，这是很不对的。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)对(duì)孙(sūn)悟空是前辈般(bān)的宽容，并没有兄弟情(qíng)。

　　如果排位(wèi)的话，玉帝排(pái)在第(dì)一，尽管他的权势(shì)未必是最大的(de)，但是排位第一的现(xiàn)实是不能(néng)变的。

　　这是元始(shǐ)天尊的契(qì)约，一(yī)时(shí)半会儿没有人能(néng)改变(biàn)。

　　排在第二(èr)位的是老君。

　　老君是实际的一把手，但(dàn)是排名在第二位(wèi)，足见他已(yǐ)经(jīng)退休，变(biàn)成了天庭的顾问。

　　排名第三(sān)的是紫微(wēi)大帝(dì)，他是四御排名(míng)第一的大帝(dì)，势力(lì)非常大(dà)。

　　排名第四的是太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　当然(rán)，还有其他的好几个大帝(dì)也都是属于这个阶(jiē)层的。

　　他们(men)的排名之所以(yǐ)与太乙救苦(kǔ)天尊没法比(bǐ)，是因(yīn)为太乙救苦天尊还有一个(gè)工作，权力巨大。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代表四御，负责三界修仙(xiān)的考察，谁能成(chéng)仙，谁该多如地狱等，是他说了(le)算。

　　更重(zhòng)要(yào)的(de)是，地(dì)狱的(de)幽(yōu)冥界是他管理的。

　　他的(de)坐骑九头狮负责(zé)开(kāi)门与(yǔ)关(guān)门。

　　从天(tiān)庭到人间再到幽冥界，所少有(yǒu)的部门(mén)都有太乙救(jiù)苦天尊的权力(lì)存在(zài)。

　　尽管他极为谦和(hé)，但是(shì)他(tā)的势(shì)力(lì)就是这么大。

　　老君要(yào)给(gěi)他面子，真(zhēn)武大帝(dì)也要给他面子。

　　尽管真武大(dà)帝是(shì)元始天尊的儿子(zi)，但是连进入四御的资(zī)格都没有，仅仅进(jìn)入了四府。

　　他在(zài)四府里也不过是担任第三把手(shǒu)。

太乙天尊是谁(shuí)麻烦告诉我

　　太乙天尊(zūn)，全称为(wèi)太乙救苦天尊，又称青玄大(dà)帝、青华大帝、救(jiù)苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年(nián)的农历十一月十一日为其诞(dàn)辰。

　　据说太乙天尊的信仰是(shì)受(shòu)佛教净土宗(zōng)的影响，通常在我们见到的太乙天(tiān)尊造(zào)像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与佛教的文殊菩萨和观音有类(lèi)似。

　　对于(yú)太乙(yǐ)天尊的形象，唐朝杜光庭(tíng)编的《道(dào)教灵验(yàn)记》中说，太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)端坐于九色莲花(huā)，九色(sè)莲花下有(yǒu)九头狮(shī)子口吐火焰(yàn)，簇(cù)拥宝座，头上(shàng)环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒，海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少金童玉女、众多(duō)真人(rén)、力士、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼(liàn)铁罐施自全集》称他(tā)：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦(kǔ)度亡(wáng)。

　　道教认为，太乙天尊(zūn)可引(yǐn)渡受(shòu)苦亡魂，对于积德行(xíng)善、晓道(dào)明(míng)玄而功(gōng)德圆满的(de)人，太乙天尊能乘九狮之(zhī)仙(xiān)驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其(qí)登(dēng)天成仙。

　　大型道(dào)教(jiào)宫观，一般都有奉祀太乙救(jiù)苦天尊。

　　民间(jiān)则在清(qīng)明节、中元节、重(zhòng)阳节等祭(jì)祖时机，或作醮、超度等(děng)法事方奉祀太乙(yǐ)救苦天尊造像、神位(wèi)或香火(huǒ)。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊信仰(yǎng)，于(yú)中元(yuán)节得(dé)到(dào)极大的发挥，道(dào)教(jiào)甚至认为(wèi)太乙天尊化身面(miàn)燃(rán)大士普渡真君，人称大士爷(yé)或普渡公，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥(míng)、阳两界。

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