都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔(ěr)族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形(xíng)像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没(méi)有出音(yīn)孔，没(méi)有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个(gè)安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上没有(yǒu)出(chū)音孔(kǒng)，没(méi)有(yǒu)琴头(tóu)，有5根(gēn)钢丝(sī)弦，内二弦(xián)及外(wài)二弦(xián)调成同度音。

　　音色(sè)明净，非常动(dòng)听。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器是(shì)用手指或拨子拨(bō)弦，及用琴竹击弦而发(fā)音的乐(lè)器(qì)总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我(wǒ)将(jiāng)向大(dà)羡并(bìng)家介(jiè)绍新疆的(de)十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维(wéi)吾尔族所有乐(lè)器中最长的乐器，长(zhǎng)1米(mǐ)多(duō)，琴(qín)体像半(bàn)个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑(sāng)木或红木做成，用(yòng)钢(gāng)丝(sī)弦五根，内二弦及外(wài)二弦调成同度音(yīn)，与中弦(xián)成四(sì)野悄(qiāo)五度关(guān)系，音色明净，十(shí)分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大(dà)的(de)热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)多为木制，外(wài)形独特。

　　上(shàng)部(bù)是细长的琴(qín)身(shēn)，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹(guǒ)，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现力强，所(suǒ)以(yǐ)大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵(yùn)，更(gèng)有美观(guān)大(dà)方的(de)外形，琴(qín)身由很(hěn)多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花(huā)纹，并(bìng)带有(yǒu)规则(zé)性的纹路和(hé)图案，显得美观大(dà)方，且(qiě)极(jí)具民族特色(sè)。

　大冤种什么意思，大冤种是骂人吗　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的(de).都塔(tǎ)尔，构造(zào)与弹布尔相似，外形像(xiàng)个(gè)长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦(xián)轴、琴(qín)马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自然干燥的桑(sāng)木、杏木或(huò)核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一(yī)个(gè)伴奏极佳的乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作(zuò)主(zhǔ)要伴奏外，还(hái)演(yǎn)奏过有名的曲(qū)目《木夏乌(wū)热(rè)克木卡姆间(jiān)奏(zòu)曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦最多(duō)的古老民间弹(dàn)拨乐器(qì)，史籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似(shì)扬(yáng)琴，发出的声音清(qīng)脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古筝的音色(sè)更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可(kě)缺少的乐(lè)器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦(mài)盖(gài)提、喀(kā)什、和田、莎(shā)车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克(kè)

　　 　　艾捷克又(yòu)名(míng)哈(hā)尔扎克(kè)，起源(yuán)于古代(dài)的波斯。

　　因流(liú)行于(yú)新(xīn)疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库(kù)车等地(dì)，所以又名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的(de)维吾尔(ěr)族、乌(wū)孜(zī)别(bié)克族和塔吉克族(zú)的弓(gōng)弦乐器(qì)，现(xiàn)盛行于(yú)南疆一带，主要用(yòng)于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它(tā)尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用(yòng)于独奏、合奏或做为(wèi)演(yǎn)唱“十二(èr)木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十(shí)四、十五世纪(jì)，维吾尔(ěr)族民(mín)间就有了这种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔大冤种什么意思，大冤种是骂人吗(ěr)已遍布全疆各地(dì)，并(bìng)成(chéng)为(wèi)维吾(wú)尔族(zú)人民喜(xǐ)爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐(lè)器(qì)。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢(huān)乐(lè)”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译(yì)文是琴(qín)弦(xián)，合起来(lái)的意思(sī)就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭(bā)”，据(jù)相(xiāng)传，唢(suǒ)呐最(zuì)初流传于(yú)波斯、阿拉(lā)伯一带，是(shì)古(gǔ)代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它(tā)发(fā)音高亢、嘹亮，过去(qù)多在民(mín)间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方(fāng)曲(qū)艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用，后(hòu)经(jīng)过不(bù)断发展改进，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且提高了表现(xiàn)力(lì)，现已成为一(yī)件具有特色的独(dú)奏乐器，并广泛应用于(yú)民族乐(lè)队合(hé)奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族(zú)人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音(yīn)力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，可以起到(dào)烘(hōng)托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清(qīng)脆响亮，在乐队(duì)中起着统(tǒng)一(yī)节奏(zòu)和速度的(de)作用，是(shì)名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同(tóng)时，它(tā)的声音力度变化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活，携带(dài)方便，可以起到(dào)烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中(zhōng)称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用(yòng)铁(tiě)铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看(kàn)起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆(luò)驼皮或(huò)牛皮(pí)，六个纳(nà)格(gé)拉为(wèi)一套，每套分大中小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高音，一(yī)奏(zòu)低音(yīn)，相(xiāng)差(chà)4—5度，用木捧敲击(jī)。

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