双修是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎么(me)进行(xíng)的是男女一起(qǐ)修炼；为了达到性命同源(yuán)；心(xīn)灵相通的(de)境界的。

　　关(guān)于(yú)双修是指什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么进行的以(yǐ)及双修是怎么进行(xíng)的，佛道(dào)双修是指什么意(yì)思，雪(xuě)中悍刀行双修是(shì)指什么意思，道(dào)家双修是指什么意思，古代的双修是指什(shén)么意思等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的生活小知识：

双修是指什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为(wèi)了(le)达(dá)到性命同(tóng)源、心灵相通的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命(mìng)之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性命(mìng)之说(shuō)：性即是吾人之灵(líng)觉，命(mìng)即是吾人之(zhī)生机。

双修(xiū)派是内丹功法(fǎ)类(lèi)别(bié)

　　性指(zhǐ)的(de)是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是(shì)指神形兼修，达到至(zhì)高完(wán)美境界，心(xīn)身全(quán)面修炼。

　　综(zōng)上所述(shù)，性命双修片面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人的生(shēng)命实际(jì)上是两个(gè)生(shēng)命即(jí)精(jīng)神(shén)生命(mìng)和(hé)生理(lǐ)生(shēng)命的双重融合，人们通常说要身(shēn)心(xīn)健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概(gài)括了人(rén)生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是(shì)身心全面修炼，以达到至高完(wán)美(měi)的境界。

性命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究(jiū)循(xún)序渐进(jìn)，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结(jié)合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双(shuāng)修并没(méi)有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通(tōng)人(rén)注意(yì)饮食作(zuò)息，加强锻(duàn)炼(liàn)，参与社会活(huó)动，积累功德，便是在一定程(chéng)度上(shàng)借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过无(wú)法(fǎ)与真(zhēn)正的道家修行者(zhě)相比(bǐ)罢了

　　体(tǐ)弱者当先(xiān)命后性，从命功入手，炼(liàn)精化气，去病健身，然后心神安定，炼(liàn)气(qì)化神，炼神还(hái)虚，提(tí)高精神境(jìng)界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者，先性后(hòu)命，先从性功入手，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合服药(yào)和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记载(zài)和提(tí)及性命双(shuāng)修的典籍较(jiào)多，下面列出几本(běn)以供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉(hàn)魏伯阳(yáng)所著，道教经典之一，全书托易(yì)象而论金丹，其(qí)内(nèi)外丹理论对性命(mìng)双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传出(chū)於尹真(zhēn)人(rén)高(gāo)弟之手，《性命(mìng)圭旨》为(wèi)总结性(xìng)书籍，主张(zhāng)破除(chú)三教门户之见，宗罗三教(jiào)历代精义，一出(chū)世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智(zhì)利(lì)根(gēn)者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又(yòu)何须多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖(gài)即表示宇(yǔ)宙之法(fǎ)则，一(yī)阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色界、无(wú)色界之方便法门，反成为沉(chén)堕于三界之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双(shuāng)修，在很多人(rén)的理(lǐ)解中意思就是(shì)"男女交合"，但(dàn)其实这是大(dà)家对(duì)男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在(zài)我们常看的武侠(xiá)小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是男女互相辅(fǔ)助(zhù)提升修炼(liàn)的(de)一种很正常的(de)功法而(ér)已，并没有大家想象(xiàng)的(de)那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所(suǒ)指的阴(yīn)阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法名字上非常相(xiāng)似，但是从(cóng)本质上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中(德国对中国友好吗，德国对中国怎么样zhōng)提起的阴阳双修功(gōng)法(fǎ)并不多，而(ér)且似乎这种(zhǒng)功(gōng)法也极其难以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方要求的非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女(nǚ)，并(bìng)不是指的(de)在红尘(chén)中普(pǔ)通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双(shuāng)方在精神(shén)上能够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能(néng)够形(xíng)同伴(bàn)侣(lǚ)，在千里(lǐ)之(zhī)外(wài)亦能(néng)够心有灵犀互相感德国对中国友好吗，德国对中国怎么样知，男女双方想要修炼这种功法需要极高(gāo)的修(xiū)炼基(jī)础，而且还需要(yào)经历一(yī)段很长时间(jiān)的磨(mó)合，武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修(xiū)虽(suī)然(rán)能提(tí)升男女(nǚ)双(shuāng)方的功力，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳打为主。

　　双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的是男(nán)女一(yī)起修(xiū)炼；为了达到(dào)性命同源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么进行的以及双修是怎么(me)进行的(de)，佛道双(shuāng)修是指什么意(yì)思，雪中悍刀行(xíng)双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，道(dào)家双修是指什(shén)么(me)意思，古代(dài)的双修(xiū)是指什么意思(sī)等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活小知识(shí)：

双修(xiū)是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修(xiū)是指什么意(yì)思

　　男女一起修(xiū)炼，为了(le)达到(dào)性命同(tóng)源、心灵相通的境界。

性命双修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气氤氲(yūn)是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁(níng)也解释过性(xìng)命之说(shuō)：性即(jí)是吾人(rén)之灵觉，命即是吾(wú)人(rén)之生(shēng)机。

双修(xiū)派是内丹(dān)功法类(lèi)别

　　性指(zhǐ)的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命(mìng)、能(néng)量、命运(yùn)、物质等。

　　性命(mìng)双修也就(jiù)是指神形兼修，达到(dào)至高完美境界，心(xīn)身全面修炼(liàn)。

　　综(zōng)上所述，性命双修(xiū)片面一点来说(shuō)，就是对身心两方面(miàn)的修(xiū)炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生命即精神生命和生理生命的双重融(róng)合，人们(men)通常说要身(shēn)心健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二(èr)字(zì)高度概括了人生的两大要(yào)素。

　　因此修炼性(xìng)命，就(jiù)是身心全面修炼，以(yǐ)达到至高(gāo)完美(měi)的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由浅入(rù)深，并且要结(jié)合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命(mìng)双修并(bìng)没有想象(xiàng)中的(de)那么神秘，普通(tōng)人注意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累功德(dé)，便是在(zài)一定程度上借鉴了性命(mìng)双修的(de)理(lǐ)论，只不(bù)过无法与(yǔ)真正的(de)道家修行者相比罢了(le)

　　体(tǐ)弱(ruò)者(zhě)当先(xiān)命后性，从命功入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心神(shén)安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层次(cì)，开拓心(xīn)胸情怀(huái)，然后配(pèi)合服药和(hé)炼气，提升身体素质。

可参考的典记载(zài)和提(tí)及性命双修的典籍较多，下面列出(chū)几本以供参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道(dào)教(jiào)经典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹(dān)理论对性(xìng)命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋(sòng)张伯端所著(zhù)，四大内(nèi)丹专(zhuān)著之一。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》，全名《性命双修万神(shén)圭旨》，相传(chuán)出於尹真人(rén)高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书(shū)籍，主张(zhāng)破除三教门(mén)户之(zhī)见，宗罗三教历代精义，一(yī)出世(shì)就广泛(fàn)流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓(wèi)双修，亦无其神(shén)秘(mì)之可(kě)言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多(duō)欲众生，谋一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如(rú)据理(lǐ)而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离(lí)于欲(yù)界、色界、无色(sè)界之方(fāng)便(biàn)法门，反成为沉堕(duò)于三界(jiè)之果实。

双(shuāng)修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双(shuāng)修，在很多人的理(lǐ)解(jiě)中意思就是"男女(nǚ)交合"，但其实(shí)这是大家对男女双修的一种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武(wǔ)侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳(yáng)双修(xiū)，这(zhè)只(zhǐ)不过是男女互相(xiāng)辅(fǔ)助(zhù)提升修炼的一种很正(zhèng)常的功法(fǎ)而(ér)已(yǐ)，并(bìng)没有大家想象(xiàng)的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可(kě)以说毫无关系，此(cǐ)二者(zhě)虽然功法名字上非(fēi)常相(xiāng)似，但是从(cóng)本质上却有着明显的(de)区别(bié)。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳双修功法并不多，而且似乎这(zhè)种功法也极其(qí)难以修炼(liàn)，对修炼(liàn)的男女双(shuāng)方要(yào)求的(de)非常(cháng)苛(kē)刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不(bù)是(shì)指的(de)在红尘(chén)中普通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女(nǚ)双方在精神(shén)上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之(zhī)外亦能够(gòu)心(xīn)有(yǒu)灵犀互(hù)相感(gǎn)知，男女双方想要修炼(liàn)这种功法需要极高的修炼基础，而且还需要经(jīng)历一(yī)段很长时间的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳双修虽(suī)然能(néng)提升男女双方的(de)功(gōng)力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

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