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世界(jiè)四(sì)大文(wén)化(huà)名人是哪(nǎ)4个，世界(jiè)四大文化(huà)名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了(le)四位世界文化(huà)名(míng)人。

　　他(tā)们是中国的屈原(yuán)，波(bō)兰的(de)天(tiān)文学(xué)家、日(rì)心说创始(shǐ)人哥白尼(ní)；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复(fù)兴(xīng)时期(qī)重要的人文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时期最重要(yào)的作家，杰(jié)出的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一位伟大的爱国(guó)诗(shī)人，中国浪漫主义文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创立(lì)者和代(dài)表作家，开(kāi)辟了“香草美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志着中(zhōng)国(guó)诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新时(shí)代(dài)，其主要(yào)作品有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主体的(de)《楚辞》是(shì)中国浪漫(màn)主义文学的源头之一(yī)，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚”，对(duì)后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日(rì)—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴时期的(de)波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了(le)日心说，否定了教会(huì)的权威(wēi)，改变了人类对自然对自(zì)身的看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷(tíng)认为他(tā)的日心说违反《圣经(jīng)》，哥白(bái)尼(ní)仍坚信日心说，并(bìng)认(rèn)为日心说(shuō)与其并(bìng)无矛(máo)盾，并经过长年(nián)的观察(chá)和计算完成他的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉(lā)伯(bó)雷出生于法国中部(bù)的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开(kāi)始学习希(xī)腊文，来了解希腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻(gōng)读(dú)医学，用了两个月的时(shí)间获得了学士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版，次年出(chū)版(bǎn)第二部(bù)，虽然受到(dào)民(mín)众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获(huò)得蒙彼(bǐ)利(lì)埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在(zài)国(guó)王(wáng)的特许发行证的(de)保护下，拉伯雷(léi)以(yǐ)真(zhēn)实姓名出版(bǎn)了《巨人(rén)传》的第(dì)三(sān)部。

　　但(dàn)不久国王死去(qù)，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫(pò)外(wài)逃，直至1550年(nián)才获准回到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学校教书，教(jiào)书期间，他完成了《巨人传》的(de)第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯(bó)雷在巴黎去(qù)世(shì)。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史上最(zuì)杰(jié)出的戏剧家(jiā)，欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)最重要、最(zuì)伟大的作家，全(quán)世界最卓越的(de)文学家之(zhī)一。

　　德(dé)国的狂飙运动也是(shì)高唱着莎士比(bǐ)亚(yà)的赞歌，举十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历ne-height: 24px;'>十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历着他(tā)的旗帜前进的(de)。

　　歌德说(shuō)：“我(wǒ)读(dú)到他(tā)的第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第(dì)一部，我就(jiù)像(xiàng)一个生下(xià)来的盲人，一只(zhǐ)奇(qí)异(yì)的手在瞬间使我的双眼看到了(le)光明……感谢(xiè)赐我智慧(huì)的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克(kè)思的心(xīn)目中所占(zhàn)的位置也是独一无二的，没有(yǒu)任(rèn)何(hé)其他作家可以与(yǔ)之相(xiāng)比。

　　在(zài)马克思的著作中，仅以数(shù)量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思(sī)科(kē)学研(yán)究过(guò)程中(zhōng)从始(shǐ)至终的(de)最(zuì)好伴侣。

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