抽象(xiàng)派(pài)和意象派的(de)区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别在(zài)哪是概念不同：抽象派是就多(duō)种事物抽出其共通之点，加以综合而成一个新的概念(niàn)；意象派是要(yào)求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和(hé)高度(dù)凝炼的意(yì)象形(xíng)象(xiàng)地展(zhǎn)现事(shì)物，并将诗(shī)人(rén)瞬息(xī)间的思想(xiǎng)感情溶化(huà)在诗行中的(de)。

　　关(guān)于抽象派和(hé)意象派的区(qū)别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别在哪以及抽象派和意(yì)象派的区别(bié)是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别和联系，抽(chōu)象派和意象派的区别在哪(nǎ)，抽象(xiàng)与意(yì)象的区别，抽象艺术和意象艺(yì)术的区别等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

抽象派和意象派的(de)区别是什(shén)么，抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区别在哪(nǎ)

　　意象派是要求(qiú)诗(shī)人(rén)以准(zhǔn)确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的(de)意象形象地展现事物，并将诗(shī)人瞬息(xī)间的(de)思想感情(qíng)溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽象派代表画家有康定斯基，抒(shū)情抽象派代表画家、蒙德里(lǐ)安，几(jǐ)何(hé)抽象派代表画家等(děng)；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派和(hé)意象派什么(me)区别

　　意(yì)象派是(shì)20世纪初最早(zǎo)出(chū)现的现代诗歌(gē)流(liú)派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代(dài)表人(rén)物(wù)有(yǒu)：休姆、庞德、艾(ài)米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的(de)产生最初是对当时诗坛文风(fēng)的(de)一(yī)种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世纪后期英国(guó)文(wén)坛，象(xiàng)征(zhēng)主义、唯美主义与浪漫主(zhǔ)义(yì)结成一体，形成新浪漫主义。

　　意(yì)象派是在其基础上演(yǎn)变(biàn)而(ér)成的(de)。

　　到(dào)20世纪(jì)初(chū)，传统诗歌(gē)，尤其是浪漫主义、维多(duō)利(lì)亚诗风蜕(tuì)化成(chéng)无病呻吟、多愁善感和伦理说教(jiào)，只是(shì)“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意(yì)象派提(tí)出“反常规”“革(gé)新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世(shì)纪(jì)初柏格森热流行，这是自叔本华以来非理性主义哲学(xué)思想在文学(xué)界影响的延(yán)伸。

　　意象派的开创者休姆就直接(jiē)受(shòu)教于柏格森(sēn)。

　　柏格森的(de)直(zhí)觉主(zhǔ)义、生命哲学全盘(pán)为(wèi)意象(xiàng)派所接受，成为其(qí)主(zhǔ)要(yào)的理论睁(zhēng)渣依据和(hé)哲学基础。

　　意象派诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流派(pài)为意象派开创了新诗创(chuàng)作新路，尤其是(shì)诗的(de)通(tōng)感(gǎn)、色彩(cǎi)及音乐性，给(gěi)意象(xiàng)派以极(jí)大(dà)的启发。

　　 由于意(yì)象(xiàng)派诗人大(dà)多经历了象征诗歌(gē)创(chuàng)作，所以理论界也有(yǒu)人将意象派看做象征主义的分(fēn)支，实(shí)际上意象派和象征(zhēng)主义诗歌有极(jí)大的本(běn)质差(chà)异。

　　意象派不满意(yì)象(xiàng)征(zhēng)主义要通过猜(cāi)谜形(xíng)式(shì)去寻找意象背后的一周期是什么意思是多少天(de)隐喻(yù)暗示和象征意义(yì)，不满(mǎn)足于(yú)去寻(xún)找表象与思想之间的(de)神秘关系，而要(yào)让诗意在(zài)表象的描述中，一刹那(nà)间地体现出来。

　　主张用(yòng)鲜明的(de)形(xíng)象去约束(shù)感情，不加说教、抽象(xiàng)抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派(pài)诗短(duǎn)小、简练、形象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只有一个意(yì)象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象(xiàng)，两(liǎng)者都以意象(xiàng)为“客观(guān)对(duì)应物”，但(dàn)象征主义把意象当做符号(hào)，注(zhù)重联(lián)想、暗示、隐喻，使意象成为(wèi)一种(zhǒng)有待翻译的(de)密码。

　　意象派则是“从象征符号走(zǒu)向实在(zài)世界”，把重(zhòng)点放在诗的(de)意象本身(shēn)，即具象性上(shàng)。

　　让(ràng)情感和思想(xiǎng)融合在意象中，一(yī)瞬(shùn)间中不假思索、自然而然(rán)地(dì)体(tǐ)现出(chū)来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的(de)内在形式(shì)看，意象派受日本(běn)俳句和中国(guó)古诗的(de)影响。

　　意(yì)象派诗(shī)歌(gē)革(gé)新，首先是从模仿(fǎng)学习日本(běn)俳(pái)句开始的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大(dà)影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入(rù)，水清(qīng)响”，青蛙(wā)暗示春(chūn)天(tiān)，古池塘(táng)象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清(qīng)响，又归于平静，具有宗教的空静哲理，此地有声胜无声，声响冲(chōng)破了(le)以前的(de)凝固、寂静(jìng)，传达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间(jiān)对诗歌内涵的直觉读(dú)解令(lìng)意象派(pài)诗人迷醉(zuì)。

　　日本古(gǔ)典俳句的最后(hòu)一位(wèi)诗人小林一茶，从小失去父母，四处流浪，他的(de)诗(shī)歌(gē)具(jù)有(yǒu)一(yī)种幽默感(gǎn)、同(tóng)情心，写弱(ruò)小者中有一丝(sī)自(zì)嘲成(chéng)分。

　　如《小麻(má)雀》中(zhōng)“到我(wǒ)这里来(lái)玩呀，没爹没娘的小麻(má)雀”，意(yì)象简洁而含义丰富(fù)。

　　麻雀是(shì)小动物，不如有利爪的鹰，会自己觅(mì)食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得(dé)不到人世温暖(nuǎn)，同(tóng)病相怜之情瞬间体(tǐ)现了出(chū)来。

　　他的(de)仿陶渊(yuān)明(míng)佳句“青蛙悠然见南(nán)山”，是(shì)说青蛙才是真正(zhèng)超脱(tuō)的，没理性的，而(ér)陶(táo)渊(yuān)明的(de)超脱是痛苦的(de)，见南山后回来也未必(bì)超(chāo)脱。

　　诗(shī)人以(yǐ)青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发现日本俳(pái)句源于中国格律诗。

　　在他们看来，中(zhōng)国诗是组合的图(tú)画。

　　中国的古诗完全(quán)浸润在意象(xiàng)之(zhī)中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞(fēi)绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流水人家，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在天(tiān)涯(yá)。

　　”中国诗歌完全由(yóu)意(yì)象主导，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅(fú)挂(guà)于眼前的(de)图(tú)画，情景交融，物与神游。

　　中国(guó)魏晋唐(táng)代(dài)诗人的这种表现意(yì)象而不(bù)加(jiā)评价的诗风，正与意象派主张(zhāng)相(xiāng)吻合。

　　庞(páng)德(dé)从汉语文学的描写(xiě)性特(tè)征(zhēng)中，看(kàn)到了一(yī)种语言与意(yì)象的魔力，从而产生(shēng)对汉诗和汉字的魔力(lì)崇拜，长诗《诗章》中(zhōng)多处夹着汉字，以示某种(zhǒng)神秘意蕴(yùn)，主张寻(xún)找出汉语中的意象(xiàng)，提出英(yīng)文(wén)诗创(chuàng)作中也应该力图将全诗浸润在意(yì)象之中(zhōng)。

　　 …… 意(yì)象(xiàng)派诗歌在创作中表现出的(de)鲜(xiān)明的艺术特(tè)征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直(zhí)接呈现能传(chuán)达(dá)情意的意象(xiàng)，以雕(diāo)塑(sù)和(hé)绘画的手法表现意(yì)象，反(fǎn)对音乐性(xìng)和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹(jiā)叙夹议(yì)”亏早(zǎo)携，只(zhǐ)展现而不加评(píng)论。

　　庞德概括意象诗的定义(yì)为：“意(yì)象(xiàng)是(shì)在(zài)一(yī)瞬间(jiān)呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如(rú)中(zhōng)国著名的仅有一个(gè)字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无知的溜冰者，/划(huà)满了(le)不可解(jiě)的漩涡纹，/这(zhè)就是我的(de)心被磨钝了的(de)表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的(de)表面”等意象的显示(shì)中，瞬间传递出只可(kě)意会(huì)、不(bù)能言传的诗人对人到(dào)中年茫然无奈的内心感(gǎn)受。

　　 意(yì)象诗(shī)的构成(chéng)方(fāng)式主(zhǔ)要(yào)有：1 意象(xiàng)层递：按照事物发展的客观规律，有条理，有层次地组(zǔ)合意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似(shì)穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空(kōng)到大地(dì)，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德(dé)的(de)《致(zhì)敬》：“喂，你们这派头(tóu)十足的(de)一代，/你(nǐ)们(men)这极不自然的一派，/我见(jiàn)过渔民(mín)在太阳下野餐，/我见过(guò)他们和邋遢的家(jiā)属一起，/我见(jiàn)过他们(men)微笑(xiào)时露出(chū)满口牙，/听过他们(men)不文雅的大笑。

　　/可我就是(shì)比你们有福(fú)，/ 他们(men)就是比我(wǒ)有(yǒu)福，/岂(qǐ)不见鱼在(zài)湖里游，/压根儿(ér)没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由的(de)，鱼在水中(zhōng)自由遨游(yóu)，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民(mín)次于(yú)鱼，他们(men)在野外席(xí)地就餐，同邋(lā)遢的家人一起，不(bù)文雅(yǎ)地大笑；看着自(zì)由生活的渔民的我又等而(ér)次之，然而(ér)我却能看(kàn)穿你们这(zhè)“派头十足的一代”“极不自(zì)然的(de)一派”。

　　诗人(rén)在层次分明(míng)的对比中，对(duì)那(nà)些自诩为(wèi)高(gāo)贵典雅、派头十足然而却是矫(jiǎo)揉造作的文(wén)人(rén)，发起(qǐ)了挑(tiāo)战，主(zhǔ)张(zhāng)现代诗人应当(dāng)像在水中自由漫游的鱼一(yī)样，摆脱诗(shī)歌的陈规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将(jiāng)有相同本质涵(hán)义(yì)的意(yì)象，巧(qiǎo)妙地叠合在一起，意象与意(yì)象之间构(gòu)成(chéng)修饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如(rú)休(xiū)姆(mǔ)的《码头(tóu)之上》：“静静的码头之上(shàng)，/半(bàn)夜时分(fēn)，/月亮(liàng)在(zài)高高的(de)桅(wéi)杆(gān)和绳索间(jiān)缠住了身，/挂(guà)在(zài)那儿(ér)，/它望上去不可企即，/其实只是个(gè)球，/孩(hái)子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子遗弃的(de)气球(qiú)意象叠印起来，以月(yuè)亮(liàng)象(xiàng)征现(xiàn)代人和现代生(shēng)活，与(yǔ)带(dài)有修饰含义的气球意象叠加(jiā)以后(hòu)，及其(qí)月亮(liàng)被缠绕在桅(wéi)杆绳索之间，一(yī)刹那间美受亵(xiè)渎，高(gāo)雅遭奚落，以及现(xiàn)代人的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的(de)情感油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女(nǚ)》：“树进入了我(wǒ)的双(shuāng)手，/树(shù)液升上(shàng)我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在(zài)我的胸中往下长，/树枝从(cóng)我身上长出一周期是什么意思是多少天(chū)，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你(nǐ)是青苔，/你是(shì)紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满生(shēng)机的“树”的意(yì)象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然(rán)，树的意象是(shì)少女和爱情的象征，像(xiàng)青苔(tái)紫罗兰一样青春美(měi)丽(lì)，像绿(lǜ)树一样充(chōng)满(mǎn)生机，这(zhè)一切滋润着“我”的成长和(hé)生命历程(chéng)，尽管这些在世俗(sú)者看来(lái)都是些无稽的蠢话(huà)。

　　在意象的叠加中，我们体味(wèi)到了紫(zǐ)罗兰般少女(nǚ)的(de)美丽温柔、青苔绿树般的生(shēng)命(mìng)张力。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时间，空间(jiān)的两个可见意(yì)象并列(liè)在一起，借以启发和引(yǐn)起别的感受。

　　休姆说：“两个(gè)可见意象的(de)组合，可以称为一个(gè)视觉的和弦。

　　它(tā)们的(de)联合使(shǐ)人获得了一个(gè)与两者都不同的意象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已脱离了其中的某一(yī)意象含义，而(ér)具有一种全新(xīn)的(de)感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不(bù)尽长江滚滚来”，落叶(yè)与江水(shuǐ)的意象已经转(zhuǎn)化为除旧(jiù)布新走向未来的含义；“鸡声(shēng)茅店(diàn)月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远行他(tā)乡、早起晚宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为意象派(pài)诗(shī)歌的里程碑式作品《在一(yī)个地铁车站》： 人群中这(zhè)些面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只(zhǐ)有两个意象，人群中的脸和(hé)黑色枝条上的(de)花瓣并置在(zài)一起(qǐ)，这完全是在匆忙(máng)的行走的人群(qún)中获得的瞬间意象，写出了诗人(rén)一瞬间的视(shì)觉印象(xiàng)，一瞬间的内心(xīn)感受。

　　在地(dì)铁(tiě)车站(zhàn)的密密麻麻的人群中，诗人站立其间，过往的行(xíng)人迎面而来，匆匆忙(máng)忙从身边(biān)走过(guò)，整个气(qì)氛阴森(sēn)潮湿，令(lìng)人(rén)窒(zhì)息。

　　几(jǐ)张(zhāng)女(nǚ)人和孩子(zi)苍白美(měi)丽(lì)的面孔时隐时现，打破了这(zhè)种冷清沉闷(mèn)，给人一种愉快的感觉，从(cóng)而感(gǎn)受到(dào)一(yī)些(xiē)活力(lì)。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗陋与(yǔ)优(yōu)美，潮闷与清新对(duì)比强烈的画幅。

　　既(jì)表(biǎo)现(xiàn)了都(dōu)市人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤(jǐ)压感，描绘出现代人内心的焦虑(lǜ)不安、紧张动荡、繁忙而又单调的(de)生活现实，同时又展示了心(xīn)灵对自然美的(de)依恋与向(xiàng)往(wǎng)。

　　 第(dì)二，意象派诗歌的语(yǔ)言简洁(jié)明了，不用没(méi)有(yǒu)意义(yì)的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反(fǎn)对(duì)卖弄(nòng)词藻(zǎo)，诗行短小，意象(xiàng)之间具(jù)有跳跃性。

　　如庞德翻译(yì)李白《古风》中“惊沙(shā)乱(luàn)海(hǎi)日”一(yī)句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误译，但语言的(de)简洁明快(kuài)也可见一斑(bān)。

　　再如美国著名意(yì)象派诗人威廉(lián)斯的(de)《红(hóng)色(sè)手推车》：“很多事情/全(quán)靠/一辆红色/小车/被雨淋得(dé)晶(jīng)亮/傍(bàng)着(zhe)几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将美国(guó)普通(tōng)人(rén)对(duì)中产阶级生活(huó)的向往一目了然地传达了(le)出来，以至(zhì)诗歌被许多家(jiā)庭主妇背唱(chàng)吟(yín)诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合的内(nèi)在韵律与节奏，将意象与所蕴含的(de)思(sī)想情感融成一体。

　　主张按(àn)语言的音乐性写诗，反(fǎn)对按固定音步写诗，认为均匀(yún)的格(gé)律诗是等时性的、起催眠作用的(de)“节拍器(qì)”。

　　意象派发现日本(běn)诗不押(yā)韵，中国诗通过汉(hàn)学家逐字注(zhù)释稿翻译，也就成了自由体(tǐ)诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由(yóu)体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要(yào)自然，要注(zhù)重事物内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语国(guó)家中起了(le)推广自由诗的(de)作用。

　　 意象(xiàng)的生成(chéng)可分(fēn)为(wèi)两(liǎng)种形式(shì)：其一是主观意象；其(qí)二是客观意象。

　　意象的(de)表现形态(tài)可(kě)分为两(liǎng)种(zhǒng)创作倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥(ào)尔丁(dīng)顿、杜(dù)立特尔(ěr)为(wèi)代表，崇尚古(gǔ)典美，有浪(làng)漫派风格，创作了许多雕(diāo)塑诗、风景(jǐng)画诗(shī)。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝(níng)在(zài)枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中(zhōng)，/它(tā)却像(xiàng)泪(lèi)珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意(yì)象(xiàng)宁静(jìng)美丽，犹如一(yī)幅(fú)美丽的风景画幅。

　　其二(èr)是动态(tài)意象派，以庞德、叶(yè)赛宁(níng)为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了《漩涡(wō)》诗札，标(biāo)志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在(zài)意(yì)象(xiàng)诗歌(gē)原则下(xià)，更(gèng)强调诗歌的(de)动感和活力，认为(wèi)：“意象不是观点，而是放亮(liàng)的(de)一个节或(huò)一个团，它是我能(néng)够而且可能必须(xū)称之为(wèi)漩涡的东西，通过它，思想不(bù)断(duàn)地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意向的流动性，创作上追(zhuī)求多(duō)意象跳跃的复杂效果。

　　 意(yì)象派作家的美学观念(niàn)和艺术(shù)风格虽然各(gè)有差异，但他(tā)们在创作上却形成了某些一致的倾向。

　　无(wú)论是庞德、艾(ài)米，还是(shì)叶(yè)赛宁，意象派诗(shī)都表(biǎo)现(xiàn)一种感伤、苦闷和充(chōng)满希望的情(qíng)调。

　　意象(xiàng)派(pài)诗短(duǎn)小(xiǎo)、清(qīng)新(xīn)、细(xì)腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对(duì)概念，是就多(duō)种事物抽(chōu)出其共(gòng)通之点，加(jiā)以综(zōng)合而(ér)成一个新的概念，此(cǐ)一概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪想脱(tuō)离「模(mó)仿(fǎng)自然」的绘(huì)画风格而言(yán)，包含多(duō)种流派(pài)，并非某(mǒu)一个派别的名(míng)称：它的形成是经过长期持(chí)续演(yǎn)进(jìn)而来的。

　　但无(wú)论其派别如何(hé)，其(qí)共同的(de)特质都在于(yú)尝试打破绘画(huà)必须(xū)模仿(fǎng)自然(rán)的(de)传统观念。

　　1930年代(dài)和二次大(dà)战(zhàn)以后，由(yóu)抽象观念衍(yǎn)生的各种形(xíng)式，成为二十世纪最流行、最具(jù)特(tè)色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)是(shì)以直觉和想(xiǎng)象力为(wèi)创作(zuò)的出发点，排(pái)斥任何具有象征性、文学性、说明(míng)性的(de)表现(xiàn)手法(fǎ)，仅将造形和色(sè)彩(cǎi)加以综(zōng)合、组织(zhī)在画面上。

　　因(yīn)此抽象绘(huì)画呈(chéng)现出(chū)来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画(huà)的发展趋势(shì)，大致可分(fēn)为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论为出(chū)发点，经立体主义、构成主义、新造形主(zhǔ)义....，而发(fā)展出来(lái)。

　　其特色为带有几何学(xué)的(de)倾(qīng)向。

　　这个(gè)画派(pài)可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺(yì)术理念(niàn)为出发(fā)点，经野(yě)兽派(pài)、表现(xiàn)主(zhǔ)义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画(huà)派可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画(huà)家，“抽象绘(huì)画之父”，曾是德国表现主义团体(tǐ)「蓝骑士」的领导者。

　　代表(biǎo)作(zuò)《构成第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河西(xī)发(fā)里亚艺品(pǐn)收藏室(shì)）、《构(gòu)成第七号(hào)习作》（1913，莫(mò)斯科(kē)Tretyakov画廊(láng)）、《光之(zhī)间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代(dài)表画(huà)家，在平面上(shàng)把(bǎ)横线和竖线加以结合，形成直角(jiǎo)或长方形(xíng)，并(bìng)在其(qí)中(zhōng)安排红(hóng)、黄(huáng)、蓝三(sān)原色(sè)，但有(yǒu)时也用灰(huī)色，是(shì)荷兰(lán)风格(gé)派（deStijl）的主将，代表作《黄与(yǔ)蓝(lán)的(de)构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡导者，也是几何抽象(xiàng)派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现代美术(shù)馆）、《青色三角形(xíng)与黑色长(zhǎng)方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色彩理一周期是什么意思是多少天论(lùn)和音乐式(shì)和(hé)谐造成独特的几(jǐ)何风格，例如《绘(huì)图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊(láng)）、《垂直(zhí)线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用(yòng)色彩调和及抽象(xiàng)的手法，创(chuàng)作了许多含有哲理性(xìng)和富稚拙趣味的(de)作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死(sǐ)与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆)

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 一周期是什么意思是多少天