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徙木立信的故事阐明晰什(shén)么(me)道理(lǐ)，徙木立信给告知了咱(zán)们什么

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅(yāng)在施行(xíng)变(biàn)法前(qián)为了获得人(rén)们的信赖，就在城(chéng)门处说只需有人能将木杆搬到指定方位就(jiù)颁发五(wǔ)十(shí)金(jīn)，最终有人照办(bàn)，商鞅就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指(zhǐ)经(jīng)过某种手法树立(lì)典型，而使(shǐ)大(dà)众(zhòng)服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商君列传(chuán)》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信己，乃立三丈之木于(yú)国都市南门，募民有能徙置(zhì)北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五(wǔ)十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄(zhé)予五十金(jīn)，以明(míng)不(bù)欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在施行变法前为了获得人们的信(xìn)赖，就在城门(mén)处说(shuō)只需有人(rén)能将木杆搬到指定(dìng)方位就颁发五(wǔ)十金，最终有人照办(bàn)，商鞅就实现许诺(nuò)的(de)故事。

　　“徙木立信”指经过某种手(shǒu)法树立(lì)典型，而使大(dà)众(zhòng)服气的行为(wèi)。

　　出自《史记(jì)·卷六十(shí)八·商君列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃立三丈之(zhī)木于(yú)国(guó)都市南(nán)门，募民有(yǒu)能徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪(guài)之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者(zhě)予五(wǔ)十金。

　　”有(yǒu)一人徙之(zhī)，辄予五(wǔ)十金(jīn)，以明不欺(qī)。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦孝公(gōng)现已录用了卫(wèi)鞅，卫(wèi)鞅想(xiǎng)要施(shī)行变法图强方针，唯恐全国人(rén)对自己发生非(fēi)手举辩议。

　　法则现(xiàn)已齐备，但没有发布(bù)，（卫鞅(yāng)）恐怕大众不信赖，所以(yǐ)在国都商场南门立(lì)下(xià)一(yī)根三丈(zhàng)长的木杆，招募大众有可以(yǐ)搬到北门(mén)的就(jiù)赏给十镒黄金。

　　大众(zhòng)对此感到惊奇，没有(yǒu)人(rén)敢去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅(yāng)）就又宣告(gào)指令说(shuō)：“有可以搬曩昔的(de)就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆(gān)到北门(mén)，当即赏给(gěi)他五十镒黄金，以标明没(méi)有诈骗。

　　总算(suàn)公布（变法的）法则(zé)。

　　吾读史至(zhì)商(shāng)鞅徙木立信一事(shì)，而(ér)叹吾(wú)国国民(mín)之愚(yú)也，而叹执政(zhèng)者之煞费苦心也(yě)，而(ér)叹(tàn)数千年(nián)来民智(zhì)之(zhī)不(bù)开、国几蹈于消亡之惨也(yě)。

　　谓予不(bù)信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好(hǎo)之具也。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾民方恐其不(bù)布此法则(zé)，或布(bù)而恐其不生效能(néng)，必竭全力以(yǐ)保(bǎo)证之(zhī)，保持之(zhī)，务使到达完善之意(yì)图而止(zhǐ)。

　　政(zhèng)府国民相互倚病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语系(xì)，安有(yǒu)不信(xìn)之理？法则而不善，则不唯(wéi)无美好(hǎo)之可(kě)言，且有损(sǔn)害之足惧，吾(wú病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语)民(mín)又必竭(jié)全(quán)力以阻挠此法则。

　　虽欲(yù)吾信，又安(ān)有信之之(zhī)理？乃若(ruò)商鞅之(zhī)与秦民(mín)适成此份额之(zhī)对立(lì)，抑又(yòu)何哉？

　　商(shāng)鞅之(zhī)法，良(liáng)法也。

　　今(jīn)试一披吾国四千余年(nián)之记载，而求其利国福民巨大之政(zhèng)治家，商鞅不名列(liè)前茅乎？鞅当孝公(gōng)之世(shì)，华夏鼎沸，战事正(zhèng)殷(yīn)，举国(guó)疲惫(bèi)，不(bù)堪言状(zhuàng)。

　　所(suǒ)以而欲(yù)打败诸国，一致华(huá)夏(xià)，不綦难哉(zāi)？所以而变法之(zhī)令出，其(qí)法惩(chéng)奸宄以保公民之权(quán)力，务耕织(zhī)以增进(jìn)国民之富力，尚军功以(yǐ)树国威，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国从来未(wèi)有之大方针，民何惮而不信？乃必(bì)徙(xǐ)木以立信(xìn)者，吾(wú)所(suǒ)以知政者之具费苦心也(yě)，吾(wú)所(suǒ)以(yǐ)知吾国国民之(zhī)愚也(yě)，吾所以知数(shù)千(qiān)年来民(mín)智漆黑国几蹈(dǎo)于消亡之惨(cǎn)境(jìng)有由来也。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是此民矣，法是彼法(fǎ)矣，吾又何(hé)怪焉？吾(wú)特恐此徙木立信一事，若令彼东西各答消文明国民闻之(zhī)，当必捧腹而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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