胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故(gù)事(shì)告(gào)诉我们什么是《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要(yào)介(jiè)绍(shào)了赵(zhào)武灵王(wáng)为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事的。

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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即(jí)位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就来连中山(shān)那样(yàng)的邻(lín)界(jiè)小国也经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是以游牧(mù)为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵(bīng)进犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服饰方面有(yǒu)一(yī)些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更大的灵(líng)活机动性根号20等于多少 化简 根号怎么算。

　　他对手下说(shuō)：“北方游(yóu)牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当(dāng)今之(zhī)快速反应(yīng)部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认为以骑射(shè)改装(zhuāng)军队(duì)是强根号20等于多少 化简 根号怎么算兵(bīng)的道路(lù)，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓说(shuō)：我国处在(zài)强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告(gào)诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类(lèi)的机，机(jī)动力差(chà)，速(sù)度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王(wáng)发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑(qí)射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月(yuè),大(dà)朝信宫(gōng)，召肥(féi)义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励(lì)行改革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北(běi)戎(róng)狄之衣短袖窄(zhǎi)的服(fú)装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博(bó)带(dài)长袖大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧(mù)部族(zú)的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖(xiù)长衣(yī)的(de)正规军装，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后来的(de)衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国家的强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射(shè)的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北进攻(gōng)中山国，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵达代(dài)地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人会(huì)嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和(hé)中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人(rén)会议(yì)论我(wǒ)徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章(zhāng)法，要(yào)以(yǐ)有利人(rén)民为根(gēn)本；处(chù)理(lǐ)政事要有一(yī)定原则(zé)，要以施(shī)行政(zhèng)令为重。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先让(ràng)百姓议论明白，而推行(xíng)法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希(xī)望(wàng)能(néng)借助叔父您(nín)的(de)榜样来完成改穿胡(hú)服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中(zhōng)原(yuán)地(dì)区在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观，让周边地区学习(xí)效法的(de)地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王(wáng)您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装(zhuāng)，是(shì)擅改(gǎi)古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山(shān)国(guó)；北(běi)面(miàn)有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接(jiē)壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有骑(qí)马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中山(shān)国(guó)依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是(shì)老(lǎo)天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了。

根号20等于多少 化简 根号怎么算　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父(fù)您一味(wèi)依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给(gěi)他胡(hú)服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维是要转变(biàn)的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射(shè)是(shì)赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战的(de)优(yōu)点(diǎn)，他们(men)机动力(lì)强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速(sù)度慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武(wǔ)灵(líng)王发明(míng)了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别人(rén)的(de)长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己的短处。

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