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  高山流水(shuǐ)比喻知音(yīn)难遇(yù)或乐(lè)曲高妙。

  出自《列(liè)子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在(zài)高山,钟(zhōng)子期(qī)曰(yuē):‘善哉,峨(é)峨兮(xī)若泰山(shān)。

  ’志在流水,曰:‘善哉(zāi),洋洋兮若江河。

  ’”

高山(shān)流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列(liè)子·汤问》记载,春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴,钟子期(qī)善听琴。

  一次伯牙弹琴(qín)时(shí),琴声时若高山(shān),时若流水,只有钟子期能领(lǐng)会(huì)其中的含意。

  后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。<腰围63是多少尺码,腰围63是多大尺码/p>

  也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流(liú)传最广的曲(qū)目(mù)之一。

高山流(liú)水的典(diǎn)故(gù)

  春秋时期,俞伯(bó)牙擅(shàn)长于(yú)弹奏(zòu)琴弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙(yá)来到泰山(腰围63是多少尺码,腰围63是多大尺码今武汉市汉阳龟山)北面游(yóu)览时,突然(rán)遇到(dào)了暴雨,只好滞留(liú)在岩(yán)石(shí)之下(xià),心里寂寞(mò)忧伤(shāng),便拿(ná)出随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

  刚开始,他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲(qū);

  接着,他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来(lái),在(zài)山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨(yǔ),听(tīng)到(dào)伯牙弹(dàn)琴,不(bù)觉心旷神(shén)怡,在一旁早(zǎo)已聆听多时了,听到高(gāo)潮时(shí)便情不自(zì)禁(jìn)地发(fā)出了(le)由(yóu)衷(zhōng)的(de)赞赏。

  俞伯牙听到(dào)赞(zàn)语(yǔ),赶紧起身和钟子(zi)期(qī)打过招呼,便又继续(xù)弹(dàn)了起(qǐ)来。

  伯牙凝神(shén)于高(gāo)山,赋意(yì)在曲调之(zhī)中,钟子期在一(yī)旁听后频(pín)频点头:”好啊,巍巍峨峨(é),真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又(yòu)沉思于流水,隐情在(zài)旋(xuán)律之外,钟(zhōng)子期(qī)听后,又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝:”妙啊,浩浩(hào)荡荡,就(jiù)如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲(qū),钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和情趣,这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

  他放(fàng)下了琴,叹息着(zhe)说:”好呵!好(hǎo)呵!您的听音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实在是(shì)太(tài)高(gāo)明了,您所说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完(wán)全一样,我的琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵呢?”

  二人于是结为知(zhī)音,并约好第二年再相会(huì)论琴。

  可(kě)是第二年伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期时,得(dé)知(zhī)钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

  俞(yú)伯牙(yá)痛惜(xī)伤感,难以用语言(yán)表(biǎo)达,于是(shì)就摔破了自(zì)己从不(bù)离(lí)身的古琴,从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏,以(yǐ)谢平(píng)生难(nán)得的知音。

高山流水造(zào)句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流水(shuǐ),知音(yīn)难(nán)觅(mì)。

  2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水余音绕梁,三月不(bù)知肉味。

  3、这种高山(shān)流水之乐,真(zhēn)是人间难得几回闻(wén)。

  4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如高山(shān)流水,听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

  夜场里的高山流水是:是酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒方式(shì)。

  指的是上面一个杯(bēi)子底下会有很(hěn)多杯子,然后(hòu)从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

  不管(guǎn)是(shì)酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出(chū)自己店里的(de)特色(sè)然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字,来吸引更多(duō)的顾(gù)客到(dào)自己的店(diàn)里来(lái)消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是(shì)一个专业(yè)术语(yǔ),意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

  起源于(yú)民间,民间的掏(tāo)耳朵,工具比较简陋(lòu),一(yī)般都是就地取腰围63是多少尺码,腰围63是多大尺码材,一支竹(zhú)签,一根细棍(gùn)子,就是简单的掏耳工具。

  采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区,越是有(yǒu)社会(huì)地位的群体,在巨(jù)大的工(gōng)作压力下,似乎越容易缺乏,只有达(dá)官贵人(rén)才能享受。

  随着社会的不断(duàn)发展,采耳无论在(zài)技告哪术延深方面,还是在兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面,都(dōu)有了(le)实质性的(de)突破(pò)。

  尤其是在明(míng)末(mò)清初时,采耳开(kāi)始流入民间,并融入到了传统理发(fā)行业,在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没,得(dé)到了保存与发展(zhǎn)。

  一(yī)度成(chéng)为皇(huáng)室(shì)宫廷(tíng)的必备项目(mù),由技(jì)术高超的(de)掏耳朵师(shī)傅,常年服侍那些王公大臣,至(zhì)此,掏耳(ěr)朵成为许多人人生的(de)一大享受(shòu)。

  而今重庆成都更是(shì)大(dà)街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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