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铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比较火的一部古装神话剧(jù)《香蜜(mì)沉沉烬(jìn)如霜》，歌(gē)手(shǒu)萨顶顶不仅担任(rèn)音乐总监，还在剧中扮(bàn)演重要角色，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之前因(yīn)为假唱，被金星揭老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶(dǐng)顶(dǐng)是她的(de)原名(míng)，她的人和她的音乐一样充(chōng)满神秘(mì)感，但是(shì)听完金星爆料(liào)之后了(le)解真相(xiāng)着实让人大跌(diē)眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之(zhī)前金星在某一(yī)期节目中(zhōng)化身娱乐(lè)圈纪委，从编剧界的于(yú)麻麻撕到音乐界的萨顶顶(dǐng)，于麻麻(má)是(shì)什么(me)人(rén)大家都心知肚明，但是萨顶顶一直披(pī)着神(shén)秘的外(wài)衣，可能很少有人真正(zhèng)了解她，而她(tā)在央视舞台(tái)上拿(ná)反话(huà)筒(tǒng)那(nà)戏(xì)剧性(xìng)的一幕(mù)，到现在还历历在目，当时萨顶(dǐng)顶(dǐng)在微博可(kě)是被网友(yǒu)骂惨了，甚至后来(lái)还被(bèi)金(jīn)星揭老(lǎo)底。


       金星爆料，在一次(cì)大赛中萨顶顶曾和经(jīng)纪人一起三更半夜“翻墙”去请教她如何定位自(zì)己才能再乐坛杀出重围，还说万物生的名(míng)字也是自己建议的，金星当时(shí)还感慨再见(jiàn)到周鹏的(de)时候，这(zhè)个山东大妞(niū)已经穿起了少数民族的服装，唱起少数民(mín)族的歌，还有了各种(zhǒng)民族的血(xuè)统，连名字(zì)和血统(tǒng)都能山(shān)寨，简(jiǎn)直让(ràng)人(rén)大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平(píng)顶山人，毕业于解放军(jūn)艺术(shù)学院(yuàn)。2000年(nián)，参(cān)加第9届CCTV青年(nián)歌手电视大奖(jiǎng)赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续(xù)两年登上央视春晚演出。2005年，正(zhèng)式(shì)改名萨(sà)顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音(yīn)乐大奖(jiǎng)亚太地区最佳音乐(lè)人奖，本人也一(yī)炮而红(hóng)，专辑《天(tiān)地(dì)合》在中(zhōng)国内地的销量(liàng)达10万张，2011年(nián)，凭借(jiè)《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最佳(jiā)原(yuán)创(chuàng)电影(yǐng)歌曲奖，2016年，登上央视春(chūn)晚表演歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料显示萨顶顶(dǐng)是出生在蒙汉(hàn)结合的家庭，母亲是蒙古族，父亲(qīn)是汉族，3岁到(dào)6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧生(shēng)活，游牧生活的经历草原(yuán)上的(de)马头琴(qín)、长(zhǎng)调以及牧民的歌谣，对她(tā)的音乐(lè)之路产生了影响，高(gāo)中毕业后(hòu)就(jiù)考取了解放军艺术(shù)学院音乐系(xì)，开始了她的音乐梦想(xiǎng)。


     在外界人看来萨顶顶是一个集创作与(yǔ)表演于一身的青年音乐(lè)家，凭借(jiè)民族风情的大(dà)气表演(yǎn)跻(jī)身世界乐(lè)坛。拥有(yǒu)令人惊羡(xiàn)的独特嗓(sǎng)音、辨识(shí)度，同(tóng)时她(tā)又对(duì)民族古老文化的研究和体(tǐ)验，这些对于她(tā)后(hòu)来的音乐创作都有很(hěn)多的(de)帮助。

        另外(wài)借梵语(yǔ)、藏(cáng)语(yǔ)、自(zì)语吟唱歌曲，配合着浓郁民族(zú)风(fēng)情的穿着，有着“神秘东方女子”的形象。舞台(tái)上的她，总是(shì)头戴华丽(lì)的头(tóu)饰、身上(shàng)满是(shì)精美的佩饰和拥有(yǒu)浓郁民族风的艳丽服装，或(huò)大红，或鲜(xiān)绿，这(zhè)些装束(shù)成了她音乐之外被(bèi)人记(jì)住(zhù)的(de)强烈标(biāo)记。


       正宗的悉(xī)昙体的(de)梵(fàn)文现在只有日本才有，印度现在(zài)也用梵文的，不过(guò)不(bù)是佛经中的梵文，有些(xiē)差别，萨顶顶其实不会梵文，她(tā)在采访(fǎng)中说过(guò)，他不懂(dǒng)，只是能体会(huì)其(qí)中的意境，把它们用音(yīn)乐表(biǎo)达出来，她也(yě)只是(shì)会读而已(yǐ)。


         梵文一直在流传,而且(qiě)还被当(dāng)作一种(zhǒng)宗教礼仪保存(cún)下来，梵文及梵(fàn)语是现今印度23种官方文字及官方语言之(zhī)一(yī)，直至(zhì)二十世纪初梵(fàn)文还是尼泊尔的官方语言之一，梵文是印度(dù)和(hé)尼泊尔(ěr)“佛教界”和“印度(dù)教”高级僧侣的交(jiāo)流语言，在印度有(yǒu)数份用梵文出版的(de)报(bào)章和杂(zá)志，1991年印度普查结果(guǒ)以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度(dù)普查结(jié)果以(yǐ)梵(fàn)语作为第(dì)二语(yǔ)言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶(dǐng)顶(dǐng)的《万(wàn)物(wù)生》觉得有(yǒu)点吓人，网(wǎng)上有(yǒu)传闻说(shuō)，万物生(shēng)有两个版(bǎn)本，一是中文(wén)版，一是梵文版。梵文版歌词是(shì)百字(zì)明咒，中文版如果追(zhuī)寻原(yuán)藏(cáng)族的(de)特点而(ér)言，金黄的旗子是西藏佛教的(de)一个(gè)标(biāo)志，两条(tiáo)鱼：在西藏(cáng)饰品中，有鱼的(de)图案(àn)一般指的是藏八宝之一，双鱼(yú)（金(jīn)鱼宝）：又称高原(yuán)鱼(yú)，象(xiàng)征慧眼。通(tōng)常(cháng)以雌(cí)雄(xióng)双鱼表示解脱(tuō)、永生、再生的境(jìng)地。


        其实(shí)《万物生(shēng)》是一张极尽美感，让人(rén)可以在无限美(měi)妙中肆(sì)意放(fàng)纵，沉溺(nì)的专辑(jí)。
中(zhōng)文：
从前冬天(tiān)冷(lěng)夏(xià)天(tiān)雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传(chuán)来你声(shēng)音暖(nuǎn)呀暖呀(ya)
你说(shuō)那(nà)时屋后面有白茫茫茫雪(xuě)呀(ya)
山谷里有(yǒu)金黄(huáng)旗子在大风里(lǐ)飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

从前(qián)冬天(tiān)冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋(qiū)天远处传来你(nǐ)声(shēng)音暖呀(ya)暖呀
你说(shuō)那(nà)时屋后面有白茫茫(máng)茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子(zi)在大风里飘扬
我看见(jiàn)山(shān)鹰在寂寞(mò)两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海(hǎi)一(yī)样咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人(rén)们(men)在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人们(men)在行走(zǒu)身上落(luò)满山(shān)鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

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