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唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一(yī)句(jù)是(shì)啥？是但行好事的。关于莫问(wèn)前程(chéng)上(shàng)一句(jù)是啥以及莫问(wèn)前程上(shàng)一句是啥，莫问前程上一句(jù)是什么？，有(yǒu)句话叫莫问前程(chéng)，莫问前程前面(miàn)一句是什(shén)么(me)？，莫问前(qián)程的(de)上(shàng)一(yī)句等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答(dá)案：

莫问(wèn)前(qián)程的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程的意思是自(zì)身要多做义(yì)举，做好当下(xià)，而不要(yào)去牵挂(guà)往后的发展的。

　　“但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程”的意思是自身(shēn)要(yào)多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展。唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前(qián)程。河(hé)狭(xiá)水激，人急计生。

　　译文(wén)为自身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧(jǐn)急的时候(hòu)，突然(rán)想出办法。

莫问前程上(shàng)一句(jù)是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问前程的上一句(jù)是但(dàn)行好事(shì)，意思是(shì)自身要多(duō)做义(yì)举，做好当下。

　　出自明(míng)代的《增(zēng)广贤(xián)文》：但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。

　　河(hé)狭水激，人急计生(shēng)。

　　明(míng)知山有虎(hǔ)，莫向虎(hǔ)山(shān)行。

　　明代《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》记载：但行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　指(zhǐ)的是(shì)自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当(dāng)下。

这(zhè)句话传(chuán)递了(le)两种心(xīn)态：

　　1、第(dì)一种是做(zuò)善行、善举(jǔ)的担当之心(xīn)。

　　2、第二种则是不(bù)奢望(wàng)回报、报(bào)酬的豁达之心(xīn)。

　　将这两种(zhǒng)心态用(yòng)于党员干部身上(shàng)，则(zé)要(yào)求党(dǎng)员干部(bù)但干实事，莫问前程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的内容大致(zhì)有这样几个方面：一(yī)是谈人及人际关系，二是谈命(mìng)运(yùn)，三是谈如何处世，四是表达对读(dú)书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世(shì)界里，人(rén)是虚伪的，人们为唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好(wèi)了(le)一己之私(sī)变(biàn)化无常，嫌(xián)贫爱(ài)富，趋炎附势(shì)，从而(ér)使(shǐ)世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运和报(bào)应的内(nèi)容，认为人的一切(qiè)都是命运安排(pái)的，人应(yīng)行(xíng)善(shàn)，才会有好的际遇(yù)。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇幅叙(xù)述(shù)如何待人接物，这部分内容是全(quán)文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认(rèn)为(wèi)忍让(ràng)是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎(shèn)忍让的同时(shí)，也(yě)强调人的主观能动性，认为这是做事的原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人向善害人之(zhī)心不可有，防(fáng)人(rén)之心不(bù)可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可(kě)贵(guì)，这(zhè)些观点(diǎn)体现了(le)正统的(de)儒家精神(shén)。

　　但也正(zhèng)是由于这(zhè)种庞(páng)杂，不(bù)同思想的人都可以从中(zhōng)看到自己认(rèn)可的格言(yán)，使之具(jù)有(yǒu)了(le)广泛(fàn)的代表性。

作(zuò)品评价

　　一(yī)定的文化是一定的社会(huì)政治经济在观念形态(tài)上(shàng)的反映，《增(zēng)广贤文(wén)》也不例外。

　　由于时代和历史(shǐ)的(de)局限，必然打上那(nà)个(gè)时代的印记。

　　不少内(nèi)容(róng)反映(yìng)了封建(jiàn)伦理(lǐ)和(hé)道(dào)德观念，甚(shèn)至带有(yǒu)明(míng)显的封(fēng)建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人(rén)为中(zhōng)心，反映了当时及时下人们普遍存在(zài)的自私自利、损人利己(jǐ)的思(sī)想；有的反映了(le)在(zài)当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的(de)心理和避(bì)祸厌世的(de)消极(jí)人生哲(zhé)学；有的在当时社会不(bù)失(shī)为(wèi)对社(shè)会现象的正确(què)反(fǎn)映，今天(tiān)已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或(huò)者只有片面(miàn)的真理性，如果不做正(zhèng)确的理解，就会(huì)变成错误的(de)东西。

　　这些都是(shì)不(bù)符合时代精神的(de)，我们要在阅读时采取批判(pàn)的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分(fēn)，古(gǔ)为今(jīn)用。