敬告：本文包含一(yī)定非常识的边缘(yuán)知识，以及(jí)部分(fēn)未经证实的信息(xī)，可能会影(yǐng)响观看者三(sān)观，请自带(dài)良好的分(fēn)辨能力和接受态度(dù)。如感到不(bù)适，请当作故事。

这(zhè)是牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富比(bǐ)拍(pāi)卖会上被人(rén)以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三(sān)张纸和六面的内(nèi)容，而且呢手稿(gǎo)的(de)每(měi)条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不(bù)小心撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在(zài)火灾之(zhī)后被(bèi)救(jiù)出来的文件。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这份手稿上(shàng)面研究的不是物理或者(zhě)数(shù)学(xué)，而(ér)是牛顿(dùn)想通过研究古埃(āi)及的金字塔，来一窥圣(shèng)经(jīng)上末(mò)世(shì)论(lùn)的研究过程。

今天我(wǒ)们(men)就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟大的科学(xué)家，提出了万有引(yǐn)力牛顿三大运动定(dìng)律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同(tóng)时。其实(shí)牛顿除了是(shì)物理学(xué)家数(shù)学家以外，他也(yě)很热衷于天文学自然哲学还有炼(liàn)金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟(wěi)大的科(kē)学家，在晚年的(de)时候为什么(me)会去钻研一些与科学对(duì)立的玄(xuán)学东(dōng)西呢？比如说神(shén)学(xué)。

但是实际上牛顿(dùn)一生都信(xìn)仰上帝，他写了许多的书，这(zhè)些书中几乎(hū)有80%是写关于神学的(de)。所以(yǐ)牛顿是一个完完(wán)全全有神论者(zhě)，他(tā)做的一系列的科学研(yán)究(jiū)也是为了(le)更(gèng)好地去(qù)证明上帝(dì)的存在，所(suǒ)以他(tā)从(cóng)一开始就(jiù)在研(yán)究神学而(ér)并(bìng)非后期(qī)转行。用牛顿的话来说，小到(dào)纽扣，大到飞(fēi)机看一眼就(jiù)知道这不(bù)是自然形成的(de)，而是出于智慧的(de)设计和创造，更(gèng)何况这个规律有序的宇宙万物(wù)，万物非(fēi)常(cháng)精妙的(de)规则(zé)证明了(le)上帝有多(duō)厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛(niú)顿。他说牛顿不是理日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思性时代的第(dì)一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知(zhī)道物(wù)理学(xué)成(chéng)就只(zhǐ)是牛(niú)顿毕生所研究的领域里面，其(qí)中一小部分而已。

那在开(kāi)头(tóu)提到了(le)牛(niú)顿亲笔(bǐ)的(de)手稿里面(miàn)，牛顿到(dào)底在(zài)研(yán)究什么(me)呢？他(tā)其实是想要(yào)了解(jiě)古埃(āi)及人所使(shǐ)用的长度单位实际上到底是多长。那(nà)他(tā)为什么要研究这个呢(ne)？其中最(zuì)重要的一个原因(yīn)是想用来在天(tiān)文的尺度(dù)上面验证自己提出的万有引力的定律，为了(le)做(zuò)到(dào)这点他(tā)就必须知道地(dì)球(qiú)的(de)周长是(shì)多(duō)少，其实(shí)地球(qiú)的周(zhōu)长有多(duō)长，早在公元前200年(nián)左右就(jiù)有古希(xī)腊的数学(xué)家厄(è)拉托(tuō)西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个(gè)数据不(bù)够准确，于是他又找到了另一(yī)位古希(xī)腊的(de)哲(zhé)学(xué)家(jiā)阿纳科(kē)西曼德所提出的数据。这位阿纳(nà)科西(xī)曼德是世界上(shàng)第一位(wèi)绘(huì)制出世界地图(tú)的人，牛顿就觉得他的数据会比较准(zhǔn)确(què)。但是这里出现(xiàn)了一个问题(tí)，阿纳科西(xī)曼德所使用的(de)数据长(zhǎng)度(dù)单(dān)位跟(gēn)牛顿所(suǒ)使用(yòng)的长度单位完全不同，古希(xī)腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番(fān)推(tuī)测认为古希腊人所使用的长度(dù)单位很可能源自于(yú)埃及(jí)人(rén)所使用的(de)单位。

于是(shì)，牛顿找了在当(dāng)时(shí)研究古希腊金字塔的第一(yī)人约翰格利(lì)弗(fú)的著作。试图去了解古(gǔ)希腊人在建筑金(jīn)字(zì)塔的时候，所使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，所以(yǐ)只要了解金字(zì)塔所使用(yòng)的长度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所提出(chū)的地球周长(zhǎng)数据。从(cóng)而尽可能地从(cóng)天文(wén)学的程度(dù)上去验(yàn)证他的万有引力(lì)定律。所以统一度量衡这个(gè)东(dōng)西实在(zài)是(shì)太重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所(suǒ)以研(yán)究古埃(āi)及(jí)的长度(dù)单(dān)位(wèi)还有另(lìng)一个原因，那(nà)就是(shì)他想(xiǎng)要了解旧约圣经上所描述的末世论的奥(ào)秘(mì)。在圣经中(zhōng)就描述了以西结在异象(xiàng)中看到了(le)一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很(hěn)有可能就是所谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿(diàn)指的(de)就是(shì)所罗门王所建造的(de)所罗(luó)门(mén)圣殿(diàn)，在(zài)公元前960年建造完成，但(dàn)是在公元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾(jiǎ)尼撒二世给(gěi)摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思前(qián)516年重建，这(zhè)就(jiù)是(shì)第二圣(shèng)殿(diàn)。但(dàn)是这第二圣殿在公元70年的时候(hòu)又被罗马帝(dì)国镇压犹太(tài)人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这就是著名(míng)的哭墙。在犹太教的末世(shì)论之中(zhōng)，未来将会有(yǒu)一(yī)位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建立起第三圣殿(diàn)复兴伟大古(gǔ)老(lǎo)的以色(sè)列(liè)王国(guó)，然后人类将会进入(rù)到一个幸(xìng)福的时代。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论其实指的就是一个(gè)悲(bēi)惨(cǎn)时代的结束，然后进(jìn)入到(dào)一个幸(xìng)福的(de)新时(shí)代。

在(zài)圣(shèng)经里就(jiù)有很多完整的(de)对于(yú)第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长(zhǎ日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思ng)以及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里所有的内容(róng)都有(yǒu)他的奥秘在里面，不(bù)是可以(yǐ)随便瞎(xiā)写的，他之所以写得这么详细一(yī)定(dìng)有他的原因。所以只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知道末世论什(shén)么时候会发生，弥赛亚什(shén)么时候会(huì)降临，这就是他(tā)为(wèi)什么研(yán)究金字塔(tǎ)的原(yuán)因。

有趣的是，目前已经有许多圣(shèng)经里描写的建筑都在现(xiàn)实考古中被一一发现，所(suǒ)以这也让很多人(rén)相(xiāng)信(xìn)圣经(jīng)里面的内容(róng)现(xiàn)实存在(zài)的可信(xìn)度很高(gāo)，包括里面还(hái)蕴藏着一些(xiē)圣经密(mì)码，解读了(le)一些(xiē)对于未来世界的预(yù)测，这个有机会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是想让大家更加地了(le)解牛顿到底做了什么，包括(kuò)他为什么转行研究神学。

我们(men)也能从这份手稿里感受到牛顿(dùn)对于追求真理的较真，不惧怕(pà)麻烦的研究(jiū)精神。仅仅是一个长度单位，他就(jiù)愿意花(huā)费这么多精力去研(yán)究，这也(yě)是他站在(zài)科(kē)学角度(dù)上对(duì)待(dài)科(kē)学的严谨和尊重。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思