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胡服骑射的故(gù)事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就来连(lián)中山那样的simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服(de)邻界(jiè)小(simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和(hé)一些大(dà)国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们(men)常以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活(huó)起(qǐ)居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反(fǎn)应部(bù)队，带(dài)着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志(zhì)使赵国强盛(shèng)的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是(shì)强兵的道路(lù)，就对(duì)将(jiāng)军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在强敌(dí)包(bāo)围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸(dān)城(chéng)提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思(sī)维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发(fā)现了(le)胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的(de)短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥(féi)义与议(yì)天下，五日而毕，遂(suì)下令(lìng)易(yì)胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时(shí)所(suǒ)谓的(de)“胡(hú)服(fú)”，是指类似于西北戎(róng)狄(dí)之衣短袖窄的(de)服装，同中(zhōng)原华夏族(zú)人(rén)的宽衣博带(dài)长袖大(dà)不相(xiāng)同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族(zú)的(de)“马射”（骑在马上射(shè)箭），有(yǒu)别于中原地(dì)区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国家的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什(shén)么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的(de)强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向北进(jìn)攻(gōng)中山(shān)国，大兵经(jīng)房子，抵达代(dài)地，再向北直至数(shù)千(qiān)里(lǐ)的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与(yǔ)国(guó)相(xiāng)肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能(néng)把(bǎ)北方胡人的领地和中山国(guó)都(dōu)夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人前去说(shuō)服(fú)他(tā)：“家事听从父(fù)母，国政服从国君，现在我要人(rén)民改穿胡服(fú)，而(ér)叔父您不穿，我担心天(tiān)下(xià)人会议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理国家(jiā)有(yǒu)一弯(wān)旅好定章法(fǎ)，要以(yǐ)有利(lì)人民(mín)为根本；处理政事要(yào)有一(yī)定原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区(qū)在圣贤之(zhī)人教(jiào)化下(xià)，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是远方(fāng)国(guó)家前来游观，让(ràng)周边地区学习效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现在君王您(nín)舍此不(bù)顾(gù)，去(qù)仿效外(wài)族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希(xī)望您(nín)慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解(jiě)释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑(qí)马(mǎ)射箭的训练(liàn)，凭(píng)什(shén)么能守得住(zhù)呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们(men)领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引(yǐn)水围(wéi)灌(guàn)鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学(xué)习骑射(shè)，想(xiǎng)以(yǐ)此(cǐ)抵御四面的灾难，一报(bào)中山(shān)国(guó)之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)亲(qīn)自赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的(de)，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡(hú)人作战的(de)优点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服(fú)装便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

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