神仙在东西方(fāng)虽然说定义不一样，其实在(zài)根本中(zhōng)应(yīng)该是一个(gè)含义，在中国(guó)神仙是比较流行，一直在说(shuō)什么神仙很多(duō)，只是地位(wèi)什么和人们生活环境都差不多(duō)，只是对于神(shén)仙已被科(kē)学家证实，此时有消(xiāo)息说已经是(shì)被科(kē)学家证实了，究竟是使用了(le)什么方式，是见到了神(shén)仙本尊吗？是怎(zěn)么见(jiàn)到的呢？相信不知道多(duō)少人好奇其中真假！是使用了什么(me)方式不是未解(jiě)之(zhī)谜吗？

神仙在很多人家中都在不(bù)断(duàn)出现，只是是(shì)使用了不(bù)同形式，这些形式是因为人们(men)的迷信(xìn)在其(qí)中(zhōng)，在人们的心中(zhōng)更多是属于了太(tài)多好奇部分存在，关于神仙(xiān)，人们是(shì)说了佛学，还有什么到(dào)家等等的结(jié)合，是汇集了不(bù)知(zhī)道(dào)多(duō)少路线神仙，在人们(men)视线中不(bù)明白为什么会有如此(cǐ)多的情景！

此时有人说(shuō)神仙被科(kē)学(xué)家证(zhèng)实了(le)，这个科学家到底是(shì)谁？身(shēn)份是什么，是(shì)使用了什么方式被认可了呢？确实是很难去证(zhèng)明，也很(hěn)难去说明(míng)，只是知道(dào)这样(yàng)的消息(xī)还是谨(jǐn)慎对待，没(méi)有什么方式会去证明什么(me)神仙(xiān)的存(cún)在，很多在科学都无法解释(shì)的情况中，神(shén)仙的出现则是比较难堪！

神仙有(yǒu)好有坏柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢，这些奇特的(de)情(qíng)景是不是神仙造成，也是有(yǒu)着(zhe)科学的解释(shì)，因为人们的无知，因为人们的(de)没有见识，所以(yǐ)说就是(shì)在欺骗，所以就是(shì)在欺负人们的想(xiǎng)象，这些都不能(néng)够改(柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢gǎi)变(biàn)什么，如果神仙真(zhēn)有，那么肯定是早(zǎo)就出现(xiàn)在(zài)这里，统治人类社会，也是会通过其(qí)他文明(míng)去(qù)证明(míng)自己！

关于神(shén)仙，在过去可能是因为一个人的(de)事迹比较突出，所以(yǐ)就(jiù)造(zào)成了今(jīn)天的神化，这些(xiē)人(rén)都只是普通人，能(néng)力很突出，结果是造成了(le)最终的效(xiào)果(guǒ)，完全(quán)是没有(yǒu)必要继(jì)希望在(zài)这些人身上(shàng)，不过人(rén)们的追求(qiú)在过去是封(fēng)魔，在(zài)此时则是那种理(lǐ)智，是需要现(xiàn)实的结合，神仙的存(cún)在是(shì)为了什么！

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