十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望(wàng)月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明(míng)月(yuè)，不知道(dào)这秋思之(zhī)情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节(jié)的(de)形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予(yǔ)人的(de)印象(xiàng)是(shì)情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼(shì)的(de)话(huà)来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和王建(jiàn)原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在(zài)这(zhè)一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带(dài)进(jìn)一(yī)个月(yuè)明(míng)人(rén)远、思深(shēn)情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思(sī)聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年(nián)”，居(jū)乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空(kōng)世间人人(rén)都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声(上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王(wáng)建创作的(de)一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的(de)写法(fǎ)，从(cóng)作(zuò)者的一群人的望月联(lián)想(xiǎng)到天下人的(de)望月(yuè)，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在(zài)望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人(rén上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而(ér)，在表现的(de)时(shí)候，诗人(rén)却并不采用正面(miàn)抒(shū)情的(de)方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的思念之(zhī)切(qiè)；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不(bù)知(zhī)，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显出诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每(měi)两(liǎng)句(jù)为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人(rén)们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相(xiāng)聚时(shí)所作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)，并(bìng)非独(dú)吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造(zào)性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显(xiǎn)示(shì)了它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言(yán)，丰美(měi)的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深情长的意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚(jù)的情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的(de)写法(fǎ)，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到(dào)思(sī)人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却(què)并不(bù)采用正面(miàn)抒情的方式(shì)，直接倾(qīng)诉(sù)自己的思念之切；而(ér)是(shì)用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗(shī)人痴(chī)情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落(luò)人间。

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