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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失(shī)者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污(zhuì)，则失者十一(yī)；

　　累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而(ér)不小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其痀偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻(lóu)承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文(wén)写驼背老人讲(jiǎng)述自(zì)己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入(rù)下(xià)。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈(tán)念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢，累三而不坠，则(zé)失者十一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼(yì)，何为而(ér)不(bù)得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚(chǔ)国去，经过树林，看见一个驼(tuó)背老(lǎo)人正(zhèng)用竿(gān)子粘蝉，就好像在地上拾(shí)取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老人(rén)说(shuō)，我有我的办法。

　　经过五六个(gè)月(yuè)的练(liàn)习，在竿头累叠起两个丸(wán)子(zi)而不会(huì)坠落，那么失(shī)手的情(qíng)况已经很少(shǎo)了(le)，迭起(qǐ)三个丸子而不坠(zhuì)落，那么失(shī)手的(de)情况十次不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落(luò)，也就(jiù)会(huì)像(xiàng)在地面(miàn)上拾取一样容易(yì)。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近地面的断木，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯(kū)木的(de)树(shù)枝，虽(suī)然天地很大，万物品类很多(duō)，我一心(xīn)只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉(chán)翼的注意侍(shì)吵，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说：“运用心志不(bù)分散，就是高(gāo)度凝(níng)聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心(xīn)致志(zhì)，排除外(wài)界的一(yī)切干(gàn)扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并(bìng)持之以恒，就一定能(néng)有所成就，即(jí)使先天条件不足也不例外。

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