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哪些人不适合穿老爹鞋,老爹鞋的优点和缺点

哪些人不适合穿老爹鞋,老爹鞋的优点和缺点 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什(shén)么词性是助词,用在(zài)主(zhǔ)谓间,取消句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳的。

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无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是(shì)什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词(cí)性(xìng)

  助词,用在主谓(wèi)间,取(qǔ)消句子的独立性;

  “无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳”全(quán)句(jù)译为(wèi):没(méi)有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳。

  出自刘禹锡(xī)的(de)《陋(lòu)室铭(míng)》。

  全文短短八十一(yī)字,作者借赞美陋室抒(shū)写自(zì)己志行高(gāo)洁,安贫乐道,不与世俗(sú)同流合污(wū)的意趣。

《陋室铭》词类(lèi)活用

  ⒈名:名词(cí)活用动(dòng)词,出名(míng)。

  例句(jù):山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词(cí),显出有灵气(qì)。

  例(lì)句:水(shuǐ)不在深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词活用为(wèi)动(dòng)词,有了芳(fāng)馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使(shǐ)动(dòng)用法,使……受到(dào)扰乱。

  例句:无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形(xíng)容(róng)词的使动用法,使(shǐ)……感到(dào)劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作(zuò)动词,蔓上。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变(biàn)绿。

  例(lì)句:苔(tái)痕(hén)上(shàng)阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今异义

  ⒈无(wú)案牍之劳形(形:身(shēn)体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德(dé)高尚;

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博(bó);

  今义为:鸿(hóng)雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹(zhú):琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐(lè)器,这里指奏乐乐器的声音;

  今(jīn)义为(wèi):丝绸(chóu)和(hé)竹(zhú)子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹(dàn)奏;

  今义(yì)为:调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言文中(zhōng),之(zhī)有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词(cí),相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列传》:“均(jūn)~二策,宁许以(yǐ)负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词(cí),相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有(yǒu)时而用(yòng)~无(wú)度。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲(yù)立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听(tīng)话(huà)者的对(duì)方(fāng)。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词,相(xiāng)当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃闵公之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中心(xīn)词之间,表示修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防民(mín)~口,甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消句子独立性(xìng),一(yī)般不必(bì)译出(chū)。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置(zhì)的(de)标(biāo)志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用(yòng)在(zài)中心(xīn)词(动词、形容词)和补(bǔ)语之间(jiān),可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾(wú)赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前(qián)置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间的副词后,补足(zú)音节,没有实义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们的修(xiū)饰(shì)语之间,表示对方位(wèi)、时间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言(yán)文中的 之 有什么 意(yì)思

   解析(xī): 用作代词,分几种情况: (一(yī))可以代人、代物(wù)、代事。

  代人多是(shì)第三(sān)人(rén)称。

  译为(wèi)"他(tā)"(他们(men))、"它(tā)"(它们(men))。

  作宾(bīn)语或兼语,不(bù)作主语。

   例(lì)如(rú): 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非(fēi)生(shēng)而知之(zhī)者。

  (《师说》,代事理,作(zuò)唯(wéi)岁宾(bīn)语(yǔ)。

  ) (二)指示代词,表(biǎo)近(jìn)指(zhǐ)。

  可译为"这",通常作复指性定(dìng)语。

  如: 均(jūn)之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作(zuò)助词,也分哪些人不适合穿老爹鞋,老爹鞋的优点和缺点(fēn)几种情况: (一)结构(gòu)助词,定语的标(biāo)志。

  用在定语(yǔ)和(hé)中心语(名词)之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越(yuè)之众与中国抗衡(héng)。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道之所存,师之所存(cún)也(《师说》) (二)结(jié)构助词,补语的标志。

  用在(zài)中心语(动词、形容(róng)词)和补语之间,可译为(wèi)"得(dé)"。

  如(rú): 古人(rén)之观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟(niǎo)兽,往往(wǎng)有得,以其求思之深而无(wú)不(bù)在也。

  (《游褒(bāo)禅(chán)山(shān)记》) (三(sān))结构助词,宾语前置的标志。

  用(yòng)在(zài)被提前的宾(bīn)语(yǔ)之后,动词谓(wèi)语(yǔ)或介词之前,译(yì)时应省去(qù)。

  如: 宋何罪(zuì)之有?(《公输(shū)》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在(zài)句中作为主语、宾语(yǔ)或一(yī)个分(fēn)句时,"之(zhī)"用在主语和谓语之间(jiān),起取消句子独立性的作用,可(kě)不译。

  译时也可省去。

  如(rú): 师道之不(bù)传也(yě)久(jiǔ)矣!欲人之无惑也难(nán)矣(yǐ)!(《师说(shuō)》) 悍吏之来吾(wú)乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明(míng),犹鱼之(zhī)有水也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音节助(zhù)词。

  用在形容词、副词或某些(xiē)动词(cí)的末尾,或用在三个字之间(jiān),使之凑成四个(gè)字,只起(qǐ)调(diào)整音节的(de)作(zuò)用,无义,译时应省去。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张天。

  (《赤(chì)壁(bì)之(zhī)战》) 毛先生以(yǐ)三寸(cùn)之舌,强于百万之师(shī)。

  (《毛(máo)遂自荐(jiàn)》)

3. 在(zài)文(wén)言文中之有哪些意思(sī)

   之(zhī)

   一、代词

   1、人称代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人乘(chéng),战于(yú)长勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子何(hé)以谓之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使之问之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代词,指代事(shì)物,译作“它”、“它们”或直译事(shì)物名称(chēng)。

  

   ①学而时之(zhī),不亦说(shuō)乎(hū)?(《十(shí)则》)

   ②屠自(zì)后断其股,亦(yì)毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止而前狼(láng)又至(zhì)。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不(bù)治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾(céng)不(bù)能损(sǔn)魁(kuí)父(fù)之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予尝求古仁人(rén)之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何(hé)取(qǔ)鸡鸣狗(gǒu)盗之力(lì)哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤(rǎng),箕(jī)畚运于(yú)渤海之尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语气助词(cí),放在主(zhǔ)谓之间(jiān),取(qǔ)消句子独(dú)立性。

  

   ①医之好治(zhì)不病以为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命(mìng)之所属(shǔ),无奈何(hé)也!(《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之(zhī)死,有子(zi)存焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月之行(xíng),若出其中(zhōng)。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独(dú)爱莲之(zhī)出淤(yū)泥(ní)而不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语(yǔ)气(qì)助(zhù)词,凑足音节(jié)。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷(qǐng)之(zhī),贼二十(shí)余骑四面集(jí),步行负弓矢从者百许(xǔ)人。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构助(zhù)词,提前宾语的(de)标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作助(zhù)词用。

   主要用法有(yǒu)四种类(lèi)型(xíng): 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放(fàng)在定(dìng)语和中心语之间,作定语(yǔ)的(de)标志。

   其格式为:定(dìng)语(yǔ)+之+中(zhōng)心语。

   例如: ①故时(shí)有物外之趣。

   (沈复《幼(yòu)时记趣》)译:物体本身以外(wài)的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木(mù)的花。

   ④览物之情,得无(wú)异(yì)乎(hū)?(范仲淹《岳(yuè)阳楼记(jì)》)译:(他们)观赏自然景物后的感情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径(jìng)寸之(zhī)木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记(jì)》)译(yì):直径一寸的木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后(hòu)鲜(xiān)有闻(wén)。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译(yì):对于菊花的爱(ài)好。

   2、用在主谓之间,取消句子独(dú)立性,使原来(lái)的主谓句成为句(jù)子成(chéng)分或(huò)复句的成分(fēn)。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①予独爱(ài)莲之出淤泥(ní)而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译(yì):我唯独爱莲花的(de)从淤(yū)泥中长出而不受(shòu)到沾染。

   ②无丝(sī)竹(zhú)之乱耳,无案牍(dú)之劳形。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):我(wǒ)认为菊花是(shì)花是(shì)的(de)隐士。

   ④大道之(zhī)行也(yě)。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最高理想实施的(de)时候。

   3、用在不及(jí)物动词、形容词或时间副(fù)词后起协调音节、舒缓语气作用(yòng)。

  不必(bì)译出(chū)。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

  (左秋明(míng)《曹刿(guì)论战》)译(yì):鲁庄公(gōng)将要(yào)击鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译(yì):时间长(zhǎng)了, 4、宾语前置标志。

   通(tōng)常出现在疑问句中,疑问代(dài)词作宾语时(shí),放在动词(cí)谓(wèi)语前。

   其格(gé)式为(wèi):宾(bīn)语+之+谓语。

   例如: ①孔子(zi)云:“何陋(lòu)之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国(guó)有什么罪呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪(zuì)”,借(jiè)“之(zhī)”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面(miàn)提(tí)到动词前面。

  这个“之”只是提(tí)宾标志(zhì),无(wú)实在意义(yì)。

   按现(xiàn)代汉语的说(shuō)法,“何陋之有(yǒu)?”即(jí)为“有何陋?” “宋何(hé)罪之有?”即为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语后置标志(zhì)。

   为了(le)强(qiáng)调定(dìng)语,常把定语(yǔ)放在中心(xīn)语的后(hòu)面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里(lǐ)的(de)马,一顿(dùn)有(yǒu)时吃完一石粮食。

   二(èr)、作代词用: 1、人称代词,相当(dāng)于(yú)现(xiàn)代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答(dá)之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔人详尽(jǐn)地(dì)回答了他们。

   之:代指桃(táo)花源人。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟子(zi)《得道多助,失道寡助》)译:亲(qīn)戚背叛(pàn)反对他。

   之:代指道的君(jūn)主。

   ③彼竭我盈(yíng),故克之。

   (左秋(qiū)明(míng)《曹刿论战》)译:所以战胜了他(tā)们。

  之(zhī):代指齐国军队。

   ④又(yòu)数刀毙(bì)之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:用箬(ruò)篷(péng)叶做(zuò)成(chéng)的船(chuán)篷覆盖在上面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:关上窗(chuāng)户。

   之(zhī):它,代指窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相当(dāng)于(yú)现(xiàn)代(dài)汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例哪些人不适合穿老爹鞋,老爹鞋的优点和缺点如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记(jì)》)译(yì):渔为非常(cháng)惊异(yì)这件事(shì)。

   之:代指桃(táo)花源(yuán)的情(qíng)景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士(shì)也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听(tīng)说了(le)这(zhè)件事。

  之(zhī):代指桃花(huā)源事(shì)。

   ②曾(céng)不能损(sǔn)魁父之丘(列(liè)子《愚公移(yí)山》)译:还不能挖掉魁父这样的小山。

   三、作(zuò)动词(cí)用,相当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:他停止耕作(zuò),到田埂上休息。

   ②杜(dù)少府之(zhī)任蜀州 译:到(dào)蜀州上(shàng)任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠(cí)中。

  (《史记陈(chén)涉世家》)译:到驻(zhù)地(dì)旁的丛林里的(de)神(shén)庙中(zhōng)。

5. "之"字(zì)在文(wén)言文中有哪些意思(sī)

   "之"字在文(wén)言文中有到、去(qù)、的意思,词性不同意思不(bù)同(tóng)。

   "之"字(zì)在文言(yán)文(wén)中用法:

   1、“之”作代(dài)词(cí)用(yòng)

   (1)执(zhí)策而(ér)临之,曰(yuē):“天下(xià)无马。

  ”(《马(mǎ)说(shuō)》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭(tíng)记》)

   当“之”用在动(dòng)词的后面(miàn),“之”的(de)用(yòng)法为代词。

  可以代(dài)人、代物、代事。

  代人多(duō)是第三人称(chēng),译为(wèi)“他”(他们(men))。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语(yǔ)。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送(sòng)孟浩然之广陵(《送孟(mèng)浩然之广(guǎng)陵》)“之”是到,去的(de)

   “之”用作动词也是有规律可(kě)循的。

  动(dòng)词“之”的后面(miàn)一般会跟一个地点名(míng)词,前面(miàn)有人名或人称代(dài)词,整个句子合起来(lái)应为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解(jiě)。

   见藐小之(zhī)物(wù)必细察其纹(wén)理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后面的一个词是(shì)名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词(cí)性短(duǎn)语(如“一毛(máo)”)时,“之”作结构(gòu)助(zhù)词“的”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓(wèi)之间,不译。

   徐公不若君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐(lè)?(《庄子与惠子(zi)游(yóu)于(yú)濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词或代词(主语(yǔ))和一个动词或形容词(谓语)之间时,起取消句子独立性的作(zuò)用,可不(bù)译(yì)。

   (3)“之(zhī)”起调节音(yīn)节作用,不译。

   辍(chuò)耕之垄上,怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   音节助(zhù)词。

  用(yòng)在形容词(cí)、副词或某些动(dòng)词的末尾,或用(yòng)在三个字之(zhī)间,使之凑成四个字,只起(qǐ)调整(zhěng)音节的作用,无义,译时应省去(qù)。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常(cháng)见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第三人称代词(cí),译为“他(tā)”(他们)、“它”(它们(men))。

  作宾(bīn)语或兼(jiān)语,不作主语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用为第一人(rén)称(chēng),我。

   5、可用(yòng)于宾语前(qián)置(zhì)句(jù)复代指(zhǐ)宾语,用于动词之后(hòu)。

   6、结(jié)构助(zhù)词,相当于(yú)“的”。

   7、结(jié)构助词,宾(bīn)语前(qián)置(zhì)的标志。

   8、结构助(zhù)词,用(yòng)在主语和谓语(yǔ)之间,起取消句(jù)子独立性的作用。

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