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三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿

三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿 盱眙的邮编号码是多少啊

  盱眙的(de)邮编号码是(shì)多(duō)少啊(a)?是(shì)211700的(de)。关(guān)于盱眙的邮编号码是多少啊以及盱眙(yí)的邮编号码是多少啊,盱眙(yí)邮(yóu)政编号是多少,江苏(sū)盱眙(yí)的邮编是多少,盱眙(yí)县区号邮编(biān),盱眙县的(de)邮编等问题,小编将为你整理以下的(de)知识(shí)答案:

盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多(duō)少啊

  是211700的。

  盱眙县地处(chù)北亚热带与(yǔ)暖温带过渡区域,属季风性湿润气候。

  地势西(xī)南高,多丘陵;东北低、多平原;呈阶梯状(zhuàng)倾斜,高差(chà)悬(xuán)殊220多米。

  淮(huái)河流经境内,东、北部濒临洪(hóng)泽湖,有低山、丘(qiū)岗(gǎng)、平(píng)原、河湖(hú)圩区等多(duō)种地(dì)貌(mào)。

  盱眙拥(yōng)有众多文化(huà)旅游资(zī)源(yuán),曾获“中(zhōng)国旅(lǚ)游强县(xiàn)”等荣誉称号。

  2016年盱(xū)眙被(bèi)国家(jiā)旅(lǚ)游局评为第二批国家全域旅游示范区(qū)。

  盱(xū)眙汉(hàn)代建州,为唐宋名城——古泗州州府所(suǒ)在地,曾(céng)孕育一(yī)代(dài)开(kāi)国帝王朱元璋。

  境(jìng)内古迹众多,境内出土过世(shì)界最早(zǎo)的彗星运(yùn)行图和战国时期(qī)的陈璋圆壶。

  2018年10月,入选2018年度全国(guó)投资(zī)潜力百强(qiáng)县市。

  2020年7月29日,入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇(zhèn)(县城)命(mìng)名(míng)名单

地方文(wén)化

古代文化(huà)

  下草湾(wān)文化是盱眙远古(gǔ)文化的(de)杰出代表。

  1954年6月(yuè),中(zhōng)国科(kē)学院院士、古脊椎动物和古人(rén)类研究所所长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界(jiè)的下草湾淮(huái)河东岸(àn)采(cǎi)集(jí)到一段骨化石,经研究确认(rèn)为人的股骨(gǔ)化石,是更新世晚期(qī)人(rén)类化石,距今4-5万年,属于晚期智能人,被命名为“下草湾人”,考古(gǔ)界称为下草湾(wān)文化(huà)。

  “下草(cǎo)湾(wān)人”股骨化(huà)石的发(fā)现打(dǎ)破(pò)了“南方更新(xīn)世晚(wǎn)期的地层中,无原始(shǐ)人类(lèi)踪迹可寻”的论说,是迄今为止江苏(sū)人类乃至中国人类老祖宗的发源地之一(yī)。

  盱眙建县2200多年,但史前文化(huà)可直溯五千年前。

  据(jù)对盱眙范家岗、大(dà)墩(dūn)头、六郎墩等(děng)遗址考古成果表明:早在良(liáng)渚文化(huà)时期(qī)、大(dà)汶口文化时期盱眙就有丰富的(de)史前(qián)文化。

  20世纪60-70年代以来,先(xiān)后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花(huā)塘、东阳等地出(chū)土新石器时代的(de)石斧、石镰和大量的陶器(qì)残片。

  尤(yóu)其是范家岗古遗址,考古学(xué)家在这里发现了许多陶器,主要有红(hóng)陶(táo),还有(yǒu)灰陶、黑皮(pí)陶。

  夹砂(shā)红陶有扁圆(yuán)形(xíng)鼎(dǐng)足,泥(ní)质灰(huī)陶有圆柱形鼎足,黑(hēi)皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术(shù),黑(hēi)亮(liàng)规(guī)整,还有双耳(ěr)。

  陶(táo)器上的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和亚布纹,都凸现盱眙人的(de)艺术天赋(fù);石斧(fǔ)、石镰显(xiǎn)然(rán)是盱(xū)眙人与大自然抗衡斗(dòu)争,征服后的重(zhòng)要见(jiàn)证(zhèng);这(zhè)些(xiē)陶器兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚文化特点,自觉借(jiè)鉴,兼收并蓄,证(zhèng)明南北交汇处的盱眙具有包容(róng)精神。

传(chuán)说故(gù)事

  盱(xū)眙民间流传着(zhe)许(xǔ)多古老的有趣故(gù)事,主(zhǔ)要有(yǒu):传(chuán)说、故事、神话(huà)、笑话、谚(yàn)语等(děng),其中尤以(yǐ)传说、故事居(jū)多。

  一是以杰(jié)出人物为内容的传(chuán)说和故事。

  如朱(zhū)元璋的传说(shuō),戚天官的传说,徐偃王的传说(shuō),管鲍分金(jīn)亭(tíng)的传说(shuō),泗州大圣的(de)传说,陈婴的(de)传说,苏轼、米芾的传说,陈毅、罗炳(bǐng)辉(huī)、李(lǐ)桂五的传(chuán)说等。

  二(èr)是以地(dì)名(míng)掌故为内容的传说和故事。

  包(bāo)括建筑、街(jiē)巷、寺庙(miào)、桥梁(liáng)、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

  如(rú)盱眙的来(lái)历,黄花塘(táng)的传说,明祖陵(líng)的(de)传(chuán)说,水(shuǐ)漫泗(sì)州的传说(shuō),禹王河与九里荒的传说,万塘的(de)传说,四十里桥的传说。

  还(hái)有史事、民俗、动植(zhí)物、土(tǔ)特产等(děng)方面(miàn)的(de)传说(shuō),如(rú)磨盘山与摩旗(qí)山的传说,七品(pǐn)县(xiàn)令为(wèi)何称芝麻官,紫(zǐ)竹林(lín)为什么没有紫竹,野马(mǎ)追、泽兰的(de)传说(shuō)等。

  这些(xiē)传(chuán)说和故三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿(gù)事,分别(bié)从不(bù)同(tóng)侧(cè)面,饶有趣味(wèi)地介(jiè)绍了盱眙的人(rén)物历史、自然概(gài)貌、社会生产、风土人情以及文化传统(tǒng),反映了人民群(qún)众(zhòng)的精(jīng)神和(hé)愿望。

  对人民群(qún)众文化素养的提高(gāo)和民族精(jīng)神的(de)增(zēng)强(qiáng)起到了(le)潜移默(mò)化的作用(yòng),许多传说故事已结集出版,有的还被(bèi)改编成戏(xì)曲(qū)搬上舞台,如(rú)“水漫(màn)泗(sì)州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁(tiě)山(shān)寺传奇(qí)”、戚天宫的传说等。

盱(xū)眙(yí)的邮编号(hào)码是多少啊

  盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是 211700

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盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是(shì)多少啊

  是(shì)211700的。

  盱(xū)眙县地处(chù)北亚热(rè)带(dài)与(yǔ)暖温带过渡区域,属季风性湿润气候。

  地(dì)势西(xī)南高,多丘陵;东北低、多平原;呈阶梯状倾(qīng)斜(xié),高(gāo)差悬殊220多(duō)米(mǐ)。

  淮河(hé)流(liú)经境内,东、北部濒临洪泽湖,有(yǒu)低(dī)山、丘岗、平(píng)原、河湖(hú)圩区等多种地貌。

  盱眙拥有众多(duō)文化旅游资源(yuán),曾(céng)获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉称(chēng)号。

  2016年盱眙被(bèi)国家旅游局评为第二批国家全域旅(lǚ)游示范区。

  盱眙汉代建州,为唐宋名城——古(gǔ)泗(sì)州州府所在地,曾孕育(yù)一代开国帝(dì)王朱元璋(zhāng)。

  境内古迹众(zhòng)多(duō),境(jìng)内出土过(guò)世界(jiè)最早的彗星(xīng)运(yùn)行(xíng)图和战国时期(qī)的陈(chén)璋圆壶。

  2018年10月(yuè),入选2018年度全国投资潜(qián)力百(bǎi)强县市。

  2020年7月29日(rì),入选2017-2019周(zhōu)期国(guó)家(jiā)卫生乡镇(zhèn)(县城)命名名单

地方文化

古代文化(huà)

  下草湾文化是盱眙远古文化的杰出(chū)代表。

  1954年6月,中国科学院院士、古(gǔ)脊(jí)椎动物(wù)和古人(rén)类研究所(suǒ)所(suǒ)长(zhǎng)杨钟健在盱眙(yí)鲍(bào)集与泗洪双沟交(jiāo)界的下草湾淮河东(dōng)岸采集到一段骨化(huà)石,经研究确认为(wèi)人的股(gǔ)骨化(huà)石,是更新世晚期人类化石,距今(jīn)4-5万年(nián),属(shǔ)于晚期(qī)智能人(rén),被命名为“下草湾人(rén)”,考古界称为下草湾文化。

  “下草湾人”股骨化石的发现打(dǎ)破(pò)了“南方更(gèng)新世晚期的地(dì)层中(zhōng),无原始人类踪(zōng)迹(jì)可(kě)寻”的论说,是迄今为止江苏人类乃至(zhì)中国(guó)人(rén)类(lèi)老(lǎo)祖宗的发源(yuán)地之(zhī)一(yī)。

  盱(xū)眙(yí)建(jiàn)县2200多年,但史前文化可直(zhí)溯五千(qiān)年前。

  据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果(g三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿uǒ)表明(míng):早在良(liáng)渚文化时期、大汶口(kǒu)文化时期盱(xū)眙(yí)就有丰富的史前文化。

  20世纪(jì)60-70年代以来,先后在管镇、官(guān)滩(tān)、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花(huā)塘、东阳等地出土新石器时代的(de)石(shí)斧、石镰和大量(liàng)的(de)陶(táo)器残片。

  尤其是(shì)范家岗古(gǔ)遗(yí)址,考古(gǔ)学家在这里(lǐ)发现了许(xǔ)多陶器,主要有红陶,还有灰陶、黑皮陶。

  夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足,泥质灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足,黑皮陶罐采(cǎi)用(yòng)了轮(lún)制技术(shù),黑亮规整(zhěng),还有双耳。

  陶(táo)器上的那些绳纹(wén)、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹(wén),都凸现盱眙人的艺术天赋;石斧、石镰显然是(shì)盱眙人与(yǔ)大自然(rán)抗衡斗争(zhēng),征(zhēng)服后的重要见证;这(zhè)些(xiē)陶器(qì)兼(jiān)有(yǒu)大汶口、龙山(shān)、良渚(zhǔ)文(wén)化特点,自觉借鉴(jiàn),兼收并蓄,证(zhèng)明南北交汇(huì)处的盱眙具有包容精神。

传(chuán)说故事

  盱眙民间流传着(zhe)许多古老的有趣(qù)故事,主要有:传说、故事(shì)、神(shén)话、笑话、谚语等,其(qí)中尤以传说、故事(shì)居(jū)多(duō)。

  一是以杰出人(rén)物为内容的(de)传说和故(gù)事。

  如(rú)朱元璋的传说(shuō),戚天(tiān)官的(de)传说(shuō),徐偃王的传说,管鲍分金亭的传说,泗州大圣的传说,陈(chén)婴(yīng)的传说,苏(sū)轼、米芾(fèi)的传(chuán)说,陈毅(yì)、罗炳辉、李(lǐ)桂五(wǔ)的传说等。

  二(èr)是以(yǐ)地名掌故为内容(róng)的传说和(hé)故事。

  包(bāo)括建(jiàn)筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村庄(zhuāng)等(děng)。

  如盱(xū)眙的来历,黄花塘的传说,明(míng)祖陵的传说,水漫泗(sì)州的传(chuán)说,禹王河与九里荒的传说(shuō),万塘的传说,四十里桥的传说。

  还有(yǒu)史(shǐ)事、民俗、动植物、土特产等方面的(de)传说,如磨盘山与摩旗(qí)山的传说,七(qī)品县(xiàn)令(lìng)为何称芝麻官,紫竹林为什么(me)没(méi)有紫竹,野马追、泽(zé)兰的传说等。

  这些传(chuán)说(shuō)和(hé)故(gù)事(shì),分(fēn)别从(cóng)不(bù)同侧面,饶有趣味地介绍了盱眙(yí)的人(rén)物历史、自(zì)然概貌、社(shè)会生产、风土人(rén)情(qíng)以及文化(huà)传统,反(fǎn)映(yìng)了人民群众的(de)精神和愿望。

  对(duì)人民群众(zhòng)文(wén)化素养的提(tí)高和(hé)民族精神的增(zēng)强(qiáng)起(qǐ)到了潜移(yí)默化的(de)作用,许多传说故事(shì)已结集出版,有的(de)还被改(gǎi)编成戏曲搬上舞(wǔ)台(tái),如“水(shuǐ)漫(màn)泗州”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫的(de)传说等。

盱眙的(de)邮编(biān)号码是(shì三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿)多(duō)少啊

  盱(xū)眙的(de)邮编号码是(shì) 211700

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