赶尸是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个苗(miáo)族(zú)蛊术(shù)又分为黑巫(wū)术(shù)和白巫术，而(ér)这(zhè)个(gè)湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白(bái)巫术(shù)的。光听这个名字就(jiù)可以(yǐ)让人(rén)胆(dǎn)战心惊，这也是非常(cháng)让人忌惮的一个(gè)东西。我们(men)在电视上(shàng)经常看到一(yī)些类似的电视剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如(rú)果(guǒ)真(zhēn)的有的话，又(yòu)是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料(liào)得知，历(lì)史(shǐ)上确实有这样的东(dōng)西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸(shī)人(rén)将尸体(tǐ)分尸以后(球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么hòu)涂上一些(xiē)特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸(shī)体并不(bù)是(shì)自己动的，而是由(yóu)背尸人(rén)背在(zài)身(shēn)上走动(dòng)的(de)。很(hěn)多人可能把背(bèi)尸人误以为是(shì)死者了，其实这些背尸(shī)人身上背着的才是(shì)尸(shī)体(tǐ)，这(zhè)些背着尸体(tǐ)的(de)人将自己的身(shēn)体(tǐ)埋在一个大黑炮里边，头上(shàng)带(dài)一顶非常大的草帽子(zi)，从很远的地方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人(rén)又(yòu)是谁呢(ne)？其实他们(men)就(jiù)是一(yī)个术(shù)士(shì)，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们(men)引路(lù)。而为什(shén)么(me)会惹(rě)得(dé)很多人(rén)害怕(pà)呢？因为(wèi)赶尸人和(hé)背尸人两个故意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生(shēng)人接近。同时，这(zhè)些人身(shēn)上都带着一些特制(zhì)的东(dōng)西，比如说头(tóu)目见等(děng)一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而这样的(de)湘西赶尸的方式又是做何而来(lái)呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输(shū)肯定是非常不方(fāng)便(biàn)的。有的时候外(wài)出远门，在外边遇害，或者说是死亡了(le)以后。很少会回到(dào)自己(jǐ)的故乡。所以很(hěn)多人就想出(chū)了这样的一(yī)个(gè)方法，在(zài)湘西就有(yǒu)这样的一个方式(shì)，那就是湘(xiāng)西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在(zài)异乡的尸体(tǐ)运回(huí)到故乡(xiāng)的话，也(yě)是(shì)一件不容易的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情(qíng)谋得了一些财(cái)物，同时也创造出(chū)了这一类职(zhí)业。这些人利(lì)用特殊的(de)方式，将亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这个特(tè)殊(shū)的方式就是我(wǒ)们现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个(gè)湘西赶(gǎn)尸也(yě)并不是非常的忌讳，他(tā)们大多数称这(zhè)些(xiē)事(shì)情(qíng)为“走脚”或者说(shuō)是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎(zěn)么做的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅了一番资(zī)料以(yǐ)后，发现古代的这些方式和(hé)电视剧里的(de)有异(yì)曲同工之妙，在(zài)联想到电(diàn)视剧里的(de)那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜(qián)意识里对(d球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么uì)湘西赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但(dàn)其(qí)实是(shì)并不可怕(pà)的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下三(sān)法，上(shàng)中下三法各有不同，且法术也(yě)分为高中低。上法(fǎ)是由当(dāng)时最厉害的道士做法，让死亡的(de)人(rén)自行走到目的地(dì)，这也是(shì)湘(xiāng)西赶尸中最(zuì)上(shàng)乘(chéng)的法术了。而中(zhōng)法是将死(sǐ)者的尸(shī)体肢(zhī)解(jiě)，把头颅和四肢用药物做防(fáng)腐处理以后，有背尸(shī)者背(bèi)到目(mù)的地，然后前面有一个道(dào)士指引，身上带上辟邪的东西，这也是(shì)一个最通用的一(yī)个(gè)法术，大多(duō)数(shù)人也(yě)都选择去用(yòng)这个。而下(xià)法是(shì)由人背着尸体走路(lù)，对于这个方(fāng)法也不做过多(duō)的解释(shì)了(le)，看完(wán)了上法和中(zhōng)法以后，相信(xìn)你对下法也应(yīng)该有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈(tán)一下(xià)让(ràng)湘(xiāng)西赶尸(shī)最上乘的法术是怎(zěn)么让(ràng)尸体自(zì)己动弹的(de)？

这个是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没(méi)有见过，都只是听(tīng)说而已，但(dàn)是在书上却有详细的记载。在人(rén)死了以后，道士来了以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体(tǐ)进行一系列的操作。首先(xiān)就(jiù)是用自(zì)己的方法镇(zhèn)住(zhù)王者的三魂七魄，然后(hòu)再(zài)用符压(yā)住(zhù)死(sǐ)者的气魄不(bù)出(chū)鞘，在镇(zhèn)住死亡的(de)人的三魂七魄(pò)以后，道(dào)士就会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊(shū)的方(fāng)法把(bǎ)尸(shī)体激活，具(jù)体的操作步骤也并不是非(fēi)常(cháng)的清楚，感兴趣(qù)的人可(kě)以(yǐ)自(zì)行去查阅书籍观看，小编在这里就不一(yī)一做解释(shì)了。反正最(zuì)后道士用一系列的(de)操(cāo)作以后，尸(shī)体就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸也有(yǒu)很多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的(de)时(shí)候碰到(dào)了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代的(de)时候(hòu)，所(suǒ)有(yǒu)的赶(gǎn)尸人手上都有一个(gè)铃铛，他们(men)把这(zhè)个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉(jué)的将家里(lǐ)的所有(yǒu)的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门(mén)不出(chū)，以免(miǎn)打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看(kàn)到的而已(yǐ)，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个(gè)湘西(xī)赶尸，很有可能只(zhǐ)是(shì)一个传说而已(yǐ)，各位就当个故(gù)事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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