子(zi)不学,非所宜什(shén)么意(yì)思，子不学(xué),非所宜这(zhè)句话是什么意(yì)思是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应(yīng)该的。

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子不学,非所宜(yí)什么(me)意(yì)思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意(yì)思

　　出自《三字(zì)经(jīng)》，是中国的(de)传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理了节选内(nèi)容及(jí)译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四(sì)岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先(xiān)知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本(běn)身都(dōu)是善(shàn)良的。

　　天性也(yě)都相差(chà)不多，只(zhǐ)是(shì)后(hòu)天所处(chù)的环境(jìng)不(bù)同和所受(shòu)教育不同，彼此的(de)习(xí)性才形成了巨(jù)大的差别(bié)。

　　如果从(cóng)小不好好教育，善良(liáng)的本性就会(huì)变坏。

　　为了使人不变坏，最重要(yào)的方法就是要专心(xīn)一(yī)致(zhì)地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很(hěn)有方法，他教育(yù)的五个儿子都很有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师(shī)的懒惰了(le)。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好(hǎo)好学(xué)习，到老的时候(hòu)既(jì)不懂(dǒng)做人的道理，又无知识，那么(me)到(dào)老的时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人(rén)要是不懂得学习，以(yǐ)自己的(de)知识、技能来实现自己的(de)价值，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成才(cái)。

　　做儿(ér)女的，从小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋友，以便(biàn)从他们那(nà)里学(xué)习(维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次xí)到许多为人(rén)处(chù)事(shì)的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九(jiǔ)岁(suì)时就(jiù)知道(dào)孝敬父(fù)亲(qīn)，替父(fù)亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的(de)人都应该实(shí)行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四(sì)岁时，就知道(dào)把大(dà)的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱(ài)兄长(zhǎng)的道理，是每个人从小就应该知道的(de)。

子不(bù)学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人不学不(bù)知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学(xué)习(xí)，到(dào)老的(de)时(shí)候既不(bù)懂做人(rén)运(yùn)耐的(de)道理，又无知识，能有什(shén)么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精美的器物；人(rén)若是不(bù)学习，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能成才。

　　子(zi)不学,非所宜什么意(yì)思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句(jù)话是什么意思是小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　关(guān)于子(zi)不(bù)学(xué),非所宜什么意思，子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜这句话是什么(me)意思以及子不学(xué),非所宜什(shén)么意思，子不学非所(suǒ)宜出自哪(nǎ)里，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思，子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)后(hòu)面(miàn)是什么，子不学非所(suǒ)宜的意思(sī)怎么解释等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

子不(bù)学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句(jù)话是什么意思

　　出自《三(sān)字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了(le)节选内容及(jí)译文，欢(huān)迎(yíng)大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人(rén)之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良(liáng)的。

　　天性也都相差不多，只(zhǐ)是后天所处的环境不同和所受(shòu)教育不同，彼此的习(xí)性才形成(chéng)了巨(jù)大的差别。

　　如果从小不好好教(jiào)育(yù)，善良的本性就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要的方法就(jiù)是(shì)要专心(xīn)一致地去教育孩子。

　　战国(guó)时(shí)，孟(mèng)子(zi)的(de)母亲，曾三(sān)次搬家，是为了使孟子(zi)有个好的学习环境。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，孟母就折断了(le)织布的(de)机杼(zhù)来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕(yàn)山(shān)人(rén)窦(dòu)禹钧教育(yù)儿子很(hěn)有方法，他教育的五个儿子都很有成(chéng)就，同时(shí)科举(jǔ)成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃(chī)穿，而不好好教(jiào)育(yù)，是(shì)父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老(lǎo)师的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应(yīng)该的(de)。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好(hǎo)好学习，到(dào)老的(de)时候既(jì)不懂做人的道(dào)理，又无知识，那(nà)么到老的(de)时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为(wèi)精(jīng)美的器(qì)物；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以自(zì)己的知识、技能(néng)来实(shí)现自(zì)己的价值，就不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要亲近老(lǎo)师和朋友，以便从他们(men)那里学习(xí)到许多为人处事的(de)礼节和知识。

　　东汉(hàn)人(rén)黄香九岁时就(jiù)知(zhī)道孝(xiào)敬父亲，替(tì)父(fù)亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母的人都应(yīng)该实行(xíng)和效(xiào)仿。

　　汉代人(rén)孔(kǒng)融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的(de)道理，是(shì)每个人从小就应该(gāi)知道的。

子不学,非所宜(yí)是什么(me)意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学(xué),老(lǎo)何为。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不(bù)好好学习，到老的时候既不懂做人运耐的(de)道理(lǐ)，又无(wú)知识，能有什么(me)用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成(chéng)为精(jīng)美的器(qì)物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

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