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克(kè)己慎独守心明性(xìng) 什么(me)意思出自哪里(lǐ)，心有山海 静(jìng)而不争什(shén)么(me)意思

　　克(kè)己慎独守心(xīn)明性意思(sī)是(shì)尊从(cóng)自(zì)己内心(xīn)的良知，不混浊、不盲(máng)从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培养节制(zhì)自己的能力(lì)。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处(chù)时也要严格(gé)要求自己，是对个人内心深处(chù)比较隐蔽的思(sī)想意识进行自律的一种修养方(fāng)式，防(fáng)止错误思想及(jí)私欲(yù)，邪念不生，时时保持(chí)正(zhèng)念，对自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随时(shí)戒备(bèi)，“独(dú)”就是独处(chù)、独自(zì)行事。

　　意思是(shì)说严格(gé)控制(zhì)自己的(de)欲望，不靠别人监督，自觉控制自(zì)己的(de)欲望(wàng)。

　　“慎独(dú)”：是一(yī)种修为境界(jiè)。

　　怎么达(dá)到“慎独(dú)”这种境界：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治(zhì)学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性地(dì)形成(chéng)完(wán)整的系统知(zhī)识、慎(shèn)全独一。

克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性出(chū)自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性(xìng)。

　　以(yǐ)克人之心克己(jǐ)，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室颂(sòng)首(shǒu)肆(sì)，卑(bēi)以自(zì)牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫立于天地(dì)之间，当(dāng)养天地浩然(rán)正(zhèng)气，行光明磊落之(zhī)事，克己，慎独，守心(xīn)，明(míng)性，以克人之心(xīn)克(kè)己，以容(róng)己之(zhī)心容人(rén)。

　　意思是君子在独处时，即使(shǐ)别人(rén)看不见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟，不做违(wéi)反道德法律之事，不负良知，不欺内(nèi)心，纳百川，严(yán)于(yú)律(lǜ)己(jǐ)。

　　对(duì)慎独(dú)的解(jiě)读：

　　慎独表明的(de)是一种人(rén)生(shēng)态度，表(biǎo)里如(rú)一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持(chí)这一(yī)野轿操守的君子(zi)：如东汉(hàn)杨(yáng)震“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备“勿以恶(è)小而为之，勿(wù)以善小而不(bù)为(wèi)”。

　　宋代(dài75寸电视长宽是多少)袁采“处(chù)世当无愧于心”；元代许衡不(bù)食无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽(suī)无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不(bù)是慎独自律、追(zhuī)求(qiú)道(dào)德完善的体(tǐ)现。

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