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胡服骑(qí)射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即(jí)位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那(nà)样(yàng)的邻(lín)界小国(guó)也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国(guó)的战(zhàn)争中，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将(jiāng)被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着(zhe)被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别(bié)是赵(zhào)国(guó)在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北(běi)与林胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为(wèi)生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人在军事服(fú)饰方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活(huó)起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当(dāng)今之快速反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是(shì)强(qiáng)兵的道路(lù)，就(jiù)对(duì)将军楼(lóu)缓说：我国处(chù)在(zài)强(qiáng)敌包(bāo)围之中，怎(zěn)么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位射(shè)”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维是(shì)要转变(bià1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位n)的，看(kàn)到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是(shì)坐马车之类的(de)机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥(mí)补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵(zhào)世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下(xià)，五(wǔ)日后(hòu)决(jué)定推行胡(hú)服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上(shàng)射(shè)箭(jiàn)），有别于中原地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为后来(lái)的衣短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡服(fú)骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑(qí)射改革(gé)的故事。

胡(hú)服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵(bīng)经(jīng)房(fáng)子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的(de)人会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天下(xià)的人(rén)都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方(fāng)胡人的领(lǐng)地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子(zi)成称有病(bìng)，不来上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去(qù)说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国(guó)君，现在我(wǒ)要人民改穿(chuān)胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天下人(rén)会议(yì)论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为根(gēn)本；处理政事要有一定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百(bǎi)姓议(yì)论明白，而推行法令必须从(cóng)贵族近臣(chén)做起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能(néng)借助叔父您(nín)的榜样来完(wán)成改穿(chuān)胡服的(de)功业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之人教化(huà)下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家前(qián)来游观，让(ràng)周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅(shàn)改古代(dài)习惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自(zì)登门解释说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北(běi)面有(yǒu)燕(yàn)国(guó)、东胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑马(mǎ)射(shè)箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们(men)领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人(rén)民，又引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗(hào)城几乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王(wáng)亲自赐(cì)给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维(wéi)是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且速(sù)度快(kuài)，服装便利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车之类的(de)机(jī)，机动力差(chà)，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处(chù)。

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