每次(cì)大家一(yī)听到养小(xiǎo)鬼的(de)时候心里面(miàn)都会莫(mò)名(míng)的很怵(chù)，只(zhǐ)是(shì)养(yǎng)小鬼(guǐ)是(shì)什么意(yì)思，对于这(zhè)方面(miàn)的知识我(wǒ)们该了解的(de)该是要做一下了(le)解的，有些一知(zhī)半解的人(rén)会以为古曼童就(jiù)是养小(xiǎo)鬼(guǐ)，泰国古曼童和小(xiǎo)鬼的区别是什么？实际上讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意古曼童跟(gēn)养小鬼是不同的概念，听名字(zì)就知(zhī)道了，养小鬼养的(de)就(jiù)是小鬼，而古曼(màn)童(tóng)在(zài)东(dōng)南(nán)亚那边可是被称为(wèi)是金童子、佛童子(zi)的，他们俩(liǎ)有着(zhe)本质上的区别，这讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意种区(qū)别如果不好好分辨(biàn)的(de)话很容(róng)易弄混(hùn)淆，最起码对外行来说就分不太(tài)清楚养小鬼和古曼(màn)童到(dào)底有(yǒu)什么差别(bié)。

养(yǎng)小鬼(guǐ)就是(shì)在泰(tài)国流行的一种巫术，可能比较关注明星(xīng)动态的网友听说过这(zhè)种东西，据说(shuō)好多明(míng)星为了让自己事(shì)业发(fā)展(zhǎn)更(gèng)好，都(dōu)会在身(shēn)边养上一只小鬼想要(yào)借此改(gǎi)运，只是养的(de)小鬼(guǐ)说(shuō)出来可(kě)能会有些让人害怕，这是用2个月到7个月大的婴儿尸体做(zuò)成的(de)，把婴儿(ér)尸(shī)体制作成干尸(shī)以(yǐ)后用金箔包裹，然后出售在(zài)各个地方，说白了这是一种非常(cháng)残忍(rěn)的(de)迷信愚昧(mèi)行为，而且并不见得一(yī)定就有(yǒu)效果(guǒ)。

和养小(xiǎo)鬼同时被大家关注的还有古曼童(tóng)，对这些不太了(le)解(jiě)的人可(kě)能会(huì)觉(jué)得古曼(màn)童和养小(xiǎo)鬼是(shì)一(yī)种东西，其实两者有(yǒu)很(hěn)大的区别。古(gǔ)曼童在泰(tài)国(guó)流传了数百年(nián)，是当(dāng)地广为人(rén)知的法宝(bǎo)圣物，他们经常(cháng)讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意供(gōng)养古曼(màn)童来达到消灾解难，增加好运的效果，甚至还有做生意(yì)的泰国人专门供养古曼童，因为他们会觉得(dé)这(zhè)样就可以让自(zì)己发大财，生意兴隆，从这方面来对比的话，古曼童和养小(xiǎo)鬼(guǐ)还是有一(yī)点(diǎn)相似的。

古曼童以香火为(wèi)主食，生性善良，与(yǔ)养小鬼有着本质(zhì)上(shàng)的差别，养小鬼就是用婴儿(ér)的尸体(tǐ)制作(zuò)而成，但是(shì)古(gǔ)曼童的制作需(xū)要拥有严谨(jǐn)的态度，制作(zuò)师父(fù)静坐(zuò)止观(guān)的高深功力(lì)恳(kěn)请飘泊于四次元空间将(jiāng)孩童的灵魂进驻古曼童(tóng)造(zào)型(xíng)之中，供(gōng)养人也(yě)需在不违(wéi)悖佛律(lǜ)及法律的(de)前提下供养古曼(màn)童，古曼童也必须要善(shàn)用自己的(de)法力来造(zào)福人类(lèi)、累(lèi)积功德(dé)，以期在下一次能够轮回(huí)再(zài)生为人(rén)或成仙成神。

养(yǎng)小(xiǎo)鬼和古(gǔ)曼(màn)童最大的区别就在于此，养(yǎng)小鬼现在已(yǐ)经成(chéng)为了(le)很(hěn)多(duō)无(wú)良商家为了(le)骗钱弄虚作假的一种手段(duàn)，而(ér)古曼(màn)童则是(shì)需(xū)要泰(tài)国(guó)的高(gāo)僧出手，古曼童的灵魂是自(zì)愿(yuàn)的(de)，他们必(bì)须(xū)要(yào)自(zì)愿成为古曼童才(cái)行(xíng)，并且还(hái)要以慈(cí)悲心(xīn)作(zuò)为(wèi)出(chū)发点，这和(hé)养小鬼用的禁锢灵魂天壤之(zhī)别，从(cóng)根本就不一样(yàng)，使(shǐ)用(yòng)它们来达到的目的也会截然(rán)想法(fǎ)，既然如此古曼童和养小鬼又怎(zěn)么(me)可能会是一种(zhǒng)东西呢。

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