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反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系

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处事(shì)圆滑是(shì)褒义还是(shì)贬(biǎn)义(yì),圆滑是褒(bāo)义还是贬义(yì)词语

  “圆滑”是个中性词。

  “圆滑”是一个汉语词汇,拼音为yuán huá。

  意思是为人(rén)处(chù)世善于敷衍,讨好,各方面都做得很周到(dào);

  也指声音圆润流利;

  躯体肥(féi)满滑(huá)溜。

  出自(zì)马烽(fēng)西戎《吕梁英雄(xióng)传(chuán)》第六十二回:“吴士举做事圆滑,善(shàn)于笼络人心。

  ”近(jìn)义(yì)词:调皮、奸滑(huá)、油滑、狡(jiǎo)诈。

  反义(yì)词:纯真、耿直。

  造句:1、他是(shì)一个圆滑的朝臣。

  2、这个(gè)世间只有圆滑,没有圆满的(de)。

  3、圆通就是随机(jī)应变,圆滑就(jiù)是投机取(qǔ)巧(qiǎo)。

  4、这家伙老于世故(gù),办事说话都很圆滑。

圆滑是褒义词还(hái)是贬义(yì)词

  圆滑,主要形容为人处(chù)事各(gè)方面都(dōu)做得很周到,如:手法圆(yuán)滑;还(hái)指(zhǐ)声音圆润流利,如莺声(shēng)圆滑;还能指(zhǐ)躯(qū)体肥满(mǎn)滑溜。

  圆滑是一种处世哲(zhé)学,虽不高(gāo)深(shēn),却并非人人皆可(kě)悟(wù)其(qí)精义,得其要领。

  圆滑既不是褒义(yì)词也(yě)不是(shì)贬义词,而是中性(xìng)词(cí)

  圆滑(huá),是一种处世哲学(xué),虽不高(gāo)深,却并(bìng)非人人皆(jiē)可悟其精(jīng)义,得其要领。

  因为处事圆滑,不但需要阅历(lì)与智慧(huì),而且要有不问是非之心,善和稀泥之(zhī)技。

  武则天(tiān)大周(zhōu)朝(cháo)宰相苏味道(dào),因处事圆滑而扒(bā)雀博得“模棱(léng)手(shǒu)”的雅号,他有一句(jù)名言,深入浅(qiǎn)出地道出了其中奥妙:“处事不欲决断明白,闹差(chà)若有(yǒu)错误,必(bì)贻咎谴。

  但模棱以持两(liǎng)端可(kě)矣。

  ”

  徐祯卿《剪胜野(yě)闻》有(yǒu)一则故事,堪称“圆滑”一词(cí)最好的注解:明太祖朱(zhū)元璋液此皮命宫廷画师周玄素,在宫殿墙(qiáng)壁上画一幅《天(tiān)下江(jiāng)山(shān)图》。

  周玄素(sù)不(bù)敢画,也不敢不画(huà),便说:“臣反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系(chén)不曾遍游九州(zhōu),不敢(gǎn)奉诏。

  请陛下(xià)先草创一(yī)个规模,臣然后(hòu)稍作(zuò)润色(sè)。

  ”朱(zhū)元(yuán)璋闲时常吟诗作画,以为消遣(qiǎn),听他这么说,画兴(xīng)忽(hū)来,当即挥(huī)毫泼墨。

  草(cǎo)图构出,大势初成,朱元璋一(yī)面退后数步,自我欣赏(shǎng),一面命周玄素:“可为(wèi)朕润色之。

  ”周玄素(sù)答曰:“陛下山(shān)河(hé)已定(dìng),岂可(kě)动摇(yáo)?”朱元(yuán)璋一笑作罢(bà)。

  周玄(xuán)素这一招,高就高在巧妙地推(tuī)掉了(le)很可(kě)能惹祸的任(rèn)务,而(ér)又不得罪皇帝(dì)。

<反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系p>  朱元璋命画师给自己画像(xiàng),有好(hǎo)几人因画得太(tài)像而被(bèi)宰掉,江山图比人像更(gèng)加(jiā)难画,若是(shì)犯(fàn)了(le)皇帝的忌(jì)讳,可就脑袋难保,若是不遵皇命,结果同样(yàng)可怕。

  皇帝的(de)大愿之一,便是(shì)自家(jiā)的江山(shān)能传之千秋万代,永不(bù)改姓,因此,朱元璋龙心(xīn)大悦,尽管知道他(tā)耍滑头,也不加罪(zuì)。

  谁(shuí)若圆滑如周玄素,其水平便(biàn)达到很高的境界了。

  处事圆滑(huá)者,老少皆有,有些人到(dào)老仍好辨是非,疾恶如仇,不改耿直的秉性。

  有的人虽然年轻,处世却精明老练(liàn),八面玲珑,光滑如水晶珠、健身球(qiú)。

  辨别一个人是否圆(yuán)滑,应该观察其言行(xíng),而不能只看年龄。

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