高山流水是(shì)什么(me)意(yì)思服务项目，服务里面高山(shān)流水是什么(me)意思是高山流水(shuǐ)比喻知音难(nán)遇或乐曲高妙(miào)的。

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高山流水是什么意(yì)思(sī)服务项目，服务里面(miàn)高山流水是(shì)什(shén)么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流传(chuán)最广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩(yán)石之下(xià)，心里寂(jì)寞(mò)忧伤(shāng)，便(biàn)拿出(chū)随身带(dài)的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲(qū)！”原来，在山(shān)上砍柴的(de)钟子(zi)期(qī)也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不(bù)自禁地(dì)发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼，便又继(jì)续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全(quán)听出它的(de)意旨和(hé)情(qíng)趣(qù)，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在是太高明了，您所(suǒ)说的(de)跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结为知音(yīn)，并约好第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于(yú)是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品(pǐn)虽然(rán)动(dòng)听，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐(lè)，真是人(rén)间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得(dé)人(rén)如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然(rán)后从杯子流露(lù)杯子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他们会推(tuī)出自(zì)己(jǐ)店里的特色然后给(gěi)这(zhè)个特色其一个优(yōu)雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材(cái)，一(yī)支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达的(de)地区，越是(shì)有(yǒu)社(shè)会地位的(de)群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺(quē)乏(fá)，只有(yǒu)达官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随(suí)着社会的(de)不断发展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还(hái)是(shì)在兴起李(lǐ)和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流入(rù)民间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮没(méi)，得(dé)到(dào)了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷的(de)必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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