赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也(yě)不一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆挑的是解(jiě)放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是(shì)寄生虫，一(yī)种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各(gè)自(zì)的方法，但万(wàn)变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是(shì)通过(guò)共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并不(bù)是最初的想法，因为也有听(tīng)到了反而过来看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动(dòng)作的原理(lǐ)是(shì)一(yī)样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最早的(de)传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战，而是(shì)在《山海经大荒西(xī)经(jīng)》中(zhōng)就有记载：有巫(wū)山者。有壑山(shān)者。有(yǒu)金门之山，有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客死他(tā)乡的(de)人回家的(de)方式，古代曾有鸟载人(rén)归的(de)传说，在四川三星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就是(shì)盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死之(zhī)后往往(wǎng)会被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体则是(shì)悬挂在一(yī)根很长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身体各(gè)个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用(yòng)磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个篓子(zi)，篓(lǒu)子里就是(shì)处理(lǐ)过的(de)内脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱(chàng)叫做咒语的(de)东(dōng)西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具(jù)就是滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相(xiāng)关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器(qì)。不过(guò)后来有人则简(jiǎn)化了(le)程序(xù)，把死人处理(lǐ)后用活(huó)人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶尸这个(gè)事，更多的来自影(yǐng)视剧里面(miàn)，特(tè)别是(shì)恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟着(zhe)。有时候(hòu)想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问父母，到底有没(méi)有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都有叶(yè)落归(guī)根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一(yī)旦一个人客死异(yì)乡，那么不(bù)管隔的多远也要(yào)想办法把(bǎ)尸体送回家乡(xiāng)，因为古人(rén)认为，人是有三(sān)魂(hún)七(qī)魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样(yàng)就(jiù)会(huì)变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样的(de)传(chuán)统，再加(jiā)上古代不像现在(zài)这样交通发达。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人(ré亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢n)的思(sī)想里(lǐ)，这样既能将尸(shī)体运回(huí)去，又能(néng)让死者(zhě)魂归故里(lǐ)，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂(hún)魄就能一(yī)路(lù)跟着回家(jiā)。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见于民(mín)间，但是(shì)在清朝，也(yě)曾有官(guān)方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一(yī)些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯(fàn)去世之后(hòu)，尸(shī)体就得运(yùn)回犯人的老家，要(yào)是专门派人去送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还费钱(qián)。而且很多官差也不大(dà)乐意(yì)做这种事，毕竟这个(gè)是(shì)很晦(huì)气(qì)的事。

后来(lái)官(guān)方(fāng)就(jiù)干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也(yě)是(shì)分工明确的(de)，会(huì)有(yǒu)两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸(shī)的过(guò)程中，一般只能(néng)住在(zài)荒郊野外，是不能去有人居(jū)住的地方，有人意外在野(yě)外(wài)看到了(le)赶尸人，这(zhè)也(yě)给赶尸人(rén)进(jìn)一步蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸(shī)

但是(shì)当时清朝官方(fāng)任(rèn)用(yòng)的赶尸(shī)人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘(mì)一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的(de)说法：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是(shì)那种(zhǒng)被(bèi)官方处决(jué)的、还有被战争波及、或(huò)者意(yì)外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等(děng)等尸体(tǐ)不全的(de)，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事(shì)这个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是(shì)什(shén)么人都能做的，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需要进(jìn)行三(sān)项测试：

第一(yī)项测(cè)试(shì)：就是让一个人(rén)站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突然喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若(ruò)是能(néng)正常分辨东南西北，那(nà)么就过(guò)关。

第二项测试：就是(shì)让(ràng)测试者(zhě)挑(tiāo)一副重担，要是能(néng)挑起来，并送到指定的地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三(sān)项测试：就(jiù)是让测试者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆量(liàng)够了(le)。

凡是能经过(guò)这三个测亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢试的人(rén)，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能(néng)会疑(yí)惑(huò)，克死异(yì)乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并(bìng)没有听说(shuō)这(zhè)种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来(lái)，还是跟湘西的地(dì)理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在(zài)其他地方是没有这样的地(dì)方的。

第(dì)二(èr)，其他地方(fāng)，一般是(shì)不允许外(wài)来的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这(zhè)样赶(gǎn)尸(shī)人压根就不用(yòng)进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人(rén)过来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所(suǒ)以在其他地(dì)方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的(de)消失在了历史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过(guò)交(jiāo)通工(gōng)具(jù)来(lái)完成(chéng)。

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