三字经中苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)是(shì)什么意思(sī)，苟不(bù)教(jiào)性(xìng)乃迁(qiān)的下(xià)一句是(shì)这句话的意思为：如果从小不好好(hǎo)教育，善良的本(běn)性就会变坏的。

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三字(zì)经中苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁(qiān)是什么(me)意思，苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)的(de)下(xià)一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我(wǒ)国的传统启(qǐ)蒙教材，今天小编(biān)就来和(hé)大家聊(liáo)一聊《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　在中国古(gǔ)代经典当中，《三字经》是最浅显易(yì)懂的读(dú)本之一。

　　《三(sān)字(zì)经》取材典范，包(bāo)括(kuò)中国传统文化的文学、历史别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了(shǐ)、哲学(xué)、天(tiān)文地理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义(yì)等等，而(ér)核心(xīn)思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同(tóng)时，就(jiù)了解了常识、传统(tǒng)国学及历(lì)史故(gù)事，以(yǐ)及故事内(nèi)涵中的做人做(zuò)事道理。

　　《三(sān)字经》是我国不可多得的宝(bǎo)贵遗(yí)产，有(yǒu)不同版(bǎn)本(běn)，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优(yōu)秀(xiù)的蒙学读物，并称(chēng)为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我中华悠悠(yōu)五千年灿(càn)烂的经典传统文化(huà)之一(yī)，它是中(zhōng)华(huá)儿女智慧(huì)的(de)结晶，它承载着一个民族的历(lì)史与精神，体现(xiàn)了独特的教育思想(xiǎng)和文(wén)化魅力。

　　这(zhè)是中国(guó)几千年来形成的(de)独特的民族文化，在(zài)世界上也是(shì)举足轻重，并受到全世界(jiè)的广(guǎng)泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗上口，简明扼要，是以中(zhōng)国历(lì)史为素材，植根于传(chuán)统文(wén)化，强调教(jiào)育以“德”为(wèi)先，学贵在恒和环境(jìng)对学习(xí)的影响，讲述教育与学习重(zhòng)要性的教育论著。

　　同时也是我国代古(gǔ)一部传统的(de)儿(ér)童启蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境下，德育教育也(yě)成(chéng)为现行教育改革(gé)所面临的一(yī)个重(zhòng)要课题。

　　现在很多学校(xiào)也把传承中华(huá)民族经典传统文化作为新时期德育(yù)教(jiào)育发展的重要(yào)途径。

　　传统(tǒng)文化的核心就(jiù)是“德育”，《三(sān)字(zì)经》中(zhōng)说：“首孝(xiào)悌(tì)，次见闻”，可(kě)见在(zài)传(chuán)统的教育中，是把德育放(fàng)在首位的(de)，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华(huá)民(mín)族悠久(jiǔ)的传统文化是(shì)中华先贤们几(jǐ)千年来智慧(huì)的结晶，它使我中华民族历经几千(qiān)年生(shēng)生(shēng)不(bù)息，屹立不倒(dào)。

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