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至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

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河流大野犹嫌(xián)束下一句(jù)是(shì)什(shén)么作者,河流大野犹嫌束运用了什么(me)修辞手法

  河流大(dà)野犹嫌束下一句(jù)是(shì)山入潼关不解(jiě)平。

  出自谭嗣同的《潼关(guān)》。

  这(zhè)首(shǒu)诗是(shì)诗人十八岁(suì)时所作,为公元1882年(光绪八年)。

《潼关》原诗(shī)

  终古高云簇(cù)此(cǐ)城(chéng),秋风吹散马(mǎ)蹄声(shēng)。

  河流大野犹嫌束,山入潼关不(bù)解平(píng)。

《潼关》翻译

  自古以来高高云层就聚集在(zài)这(zhè)座雄关之上(shàng),秋(qiū)风阵(zhèn)阵(zhèn)总是吹散得(dé)得(dé)的马蹄声。

  奔(bēn)腾而过的黄河与辽(liáo)阔的原野还嫌太过约(yuē)束,从(cóng)华山进入潼(tóng)关后更不知(zhī)什么是坦平。

创作(zuò)背景

  这(zhè)首诗(shī)是诗人十八岁时所作,为公元1882年(光绪八年)。

  此(cǐ)年(nián)春,诗人从浏阳起身,往其父亲谭继(jì)洵任职地甘(gān)肃兰州。

  途经潼关(guān),诗人被(bèi)眼前雄(xióng)伟壮丽的(de)景色所深深吸引,由衷唱出了这首赞美(měi)之歌。

谭(tán)嗣同简介

  个人简介

  谭嗣同(1865年—1898年),湖南浏阳人(rén),中国近代资产阶级著名的政治(zhì)家、思想家,维新志(zhì)士。

  少时师(shī)从欧阳中鹄,后加入维新派。

  他主张中(zhōng)国要(yào)强盛,只有发展(zhǎn)民族工商业,学习西方资产(chǎn)阶级的政治制(zhì)度(dù)。

  主(zhǔ)要(yào)成就(jiù)

  公开提(tí)出废科(kē)举、兴(xīng)学(xué)校、开矿藏(cáng)、修铁(tiě)路、办工厂、改(gǎi)官制等变(biàn)法维新(xīn)的主张。

  写文(wén)章抨击清政府的(de)卖国(guó)投(tóu)降政策(cè)。

  1898年参加(jiā)领导(dǎo)戊戌(xū)变法,失(shī)败(bài)后被杀(shā),年仅三十(shí)四岁,与杨(yáng)锐,刘光(guāng)第,林(lín)旭,杨(yáng)深秀和康广仁并称为“戊戌六君子”。

  人物评(píng)价

  国家积弱当有(yǒu)勇士赴(fù)汤蹈火,才能震撼国(guó)人,谭嗣同(tóng)是(shì)明(míng)知(zhī)不可为而(ér)为之,是大(dà)义。

河流大(至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号dà)野犹嫌束(shù)山入潼关不(bù)解(jiě)平运用了什(shén)么修(xiū)辞手法有什么(me)作用?

  这句是拟人的(de)手(shǒu)法,河流过大野,拟(nǐ)人(rén)的写到(dào)河流像是(shì)有脾气一(yī)样嫌弃(qì)被束(shù)缚一样。

  这样(yàng)透过壮阔(kuò)险(xiǎn)峻的(de)背景,就把潼(tóng)关写活了。

  同时将写(xiě)景与(yǔ)言(yán)情(qíng)巧妙地结合起(qǐ)来,融(róng)进了诗(shī)人(rén)要(yào)求冲(chōng)破约束的奔放情怀,是自我性(xìng)格含蓄而又生动的描绘。

  这里的诗人即高山、大(dà)河,高山、大河即是诗人。

  因(yīn)为诗(shī)人已(yǐ)把自己的精神投射到了高山、大河之(zhī)上,在高度(dù)的审美愉悦中,诗人已与高数(shù)锋山、大(dà)河进入了同一状至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号态,彼此相融,浑然不分而这“犹嫌束”“不(bù)解平”的(de)黄(huáng)河,高山,即是诗人傲岸不羁(jī)雄奇磊(lěi)落胸(xiōng)怀的写照是(shì)诗(shī)人特有的冲(chōng)决一(yī)切罗网、奋发昂扬的心态的外化。

  扩展资料(liào)

  此诗以雄健豪放的笔触描(miáo)绘(huì)了潼关一(yī)带山(shān)河(hé)的(de)雄伟壮阔,折(zhé)射出诗人一(yī)种(zhǒng)冲决一切罗网(wǎng)、昂扬(yáng)进取的(de)心(xīn)态。

  诗的首句以一种远景式的(de)遥望,展现(xiàn)潼关(guān)一带苍茫雄(xióng)浑的气象(xiàng)。

  紧接着,第二句以轻(qīng)捷(jié)、有(yǒu)力的笔调,将“秋风(fēng)”“马蹄声(shēng)”引入诗中,不但以听觉形象补充(chōng)了前一句(jù)所造成的(de)视觉(jué)形象(xiàng),进一步渲(xuàn)染出潼关一带独具的氛围(wéi),而且打破了原先画面的静态(tài),给全诗增添了一种动(dòng)感(gǎn)。

  对于久(jiǔ)处书斋的文弱书生(shēng)来说,萧瑟(sè)秋风也许是惹(rě)人伤感(gǎn)的凄(qī)凉之(zhī)物(wù),但对胸(xiōng)怀(huái)大(dà)志,亦(yì)文亦武的诗人来(lái)说(shuō),秋(qiū)风(fēng)中那矫健的马蹄声(shēng)却更能催(cuī)动豪情。

  他在壮阔的天地间策(cè)马(mǎ)驰骋,感到欣喜,感到痛(tòng)快,腊(là)亩(mǔ)感到精神(shén)上(shàng)的极大的自由。

  接(jiē)下来的三、四(sì)句,则转(zhuǎn)从河和山(shān)方(fāng)面来写(xiě)。

  在前面那种状态下,诗人极目四望,眼(yǎn)前的自(zì)然景物也呈(chéng)现出新奇的姿态:那从群山中冲(chōng)决而(ér)出的黄河,尽管已(yǐ)奔入(rù)辽阔的平原(yuán),但仍嫌(xián)受束(shù)缚(fù)似(shì)的(de)在不(bù)断(duàn)冲(chōng)击(jī)着河岸(àn);而西轮(lún)毕(bì)森去的群山(shān),虽然(rán)走向与黄河相(xiāng)反,但仿(fǎng)佛(fú)也(yě)在力戒平(píng)坦,一更(gèng)比一峰高。

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