无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么用(yòng)法，无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什(shén)么词性(xìng)是助词，用在主谓间(jiān)，取消句子的(de)独立性；“无丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全(quán)句(jù)译(yì)为：没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳的。

　　关于无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么用法(fǎ)，无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么词性以(yǐ)及无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用法？，无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么(me)意思？，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词(cí)性(xìng)，无丝竹之乱耳中(zhōng)的之(zhī)，无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之怎么(me)翻译等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么(me)用法，无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性

　　“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译(yì)为：没有嘈(cáo)杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱双耳。

　　出自(zì)刘(liú)禹锡的《陋室铭(míng)》。

　　全文七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁短(duǎn)短八十一字，作者借赞美陋(lòu)室抒(shū)写自己志(zhì)行高洁，安贫乐道，不(bù)与(yǔ)世俗(sú)同(tóng)流合污的意(yì)趣。

　　⒈名：名词活用动(dòng)词(cí)，出名。

　　例句(jù)：山(shān)不(bù)在高(gāo)，有仙(xiān)则名

　　⒉灵：形容词活(huó)用为动(dòng)词，显出有灵气。

　　例句：水(shuǐ)不在(zài)深，有龙则灵

　　⒊馨(xīn)：名词活用为(wèi)动(dòng)词，有了芳馨。

　　例句：斯是(shì)陋(lòu)室(shì)，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动(dòng)用法，使……受到(dào)扰(rǎo)乱。

　　例(lì)句：无丝竹(zhú)之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动(dòng)用法，使……感(gǎn)到劳累(lèi)。

　　例句(jù)：无案牍之劳形(xíng)

　　⒍上：方位名词作动(dòng)词(cí)，蔓上。

　　例(lì)句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形容词(cí)作(zuò)动词，变绿。

　　例(lì)句(jù)：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒈无案牍之(zhī)劳(láo)形（形(xíng)：身体；

　　今(jīn)常用(yòng)义为：样子(zi)）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚(shàng)；

　　今(jīn)义为：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今(jīn)义为(wèi)：鸿雁，书(shū)信．）

　　⒋无丝竹之(zhī)乱耳（丝(sī)竹：琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器(qì)，这(zhè)里指奏乐乐器的声音；

　　今义(yì)为：丝绸(chóu)和竹子(zi)）

　　5.可以(yǐ)调素琴（调：弹(dàn)奏(zòu)；

　　今义为：调解(jiě)）

之有什么意思文言文

1. 文言文(wén)中,之有什么意(yì)思

　　 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示代(dài)词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉(lián)颇蔺相如列(liè)传》：“均~二策(cè)，宁许(xǔ)以(yǐ)负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三人称(chēng)代词，相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他(tā)们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游(yóu)生~有时而(ér)用~无(wú)度。

　　”《郑(zhèng)伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲(yù)立(lì)~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话者(zhě)的对方(fāng)。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“君将哀而(ér)生~乎？”

　　 ⑤第(dì)二(èr)人(rén)称(chēng)代词，相当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将(jiāng)死(sǐ)，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在(zài)定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相(xiāng)当于“的(de)”。

　　《邵公谏(jiàn)厉(lì)王弭谤(bàng)》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓之间，取消句子(zi)独立(lì)性，一般(bān)不必译出。

　　《师说》：“师(shī)道~不(bù)传也久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置(zhì)的(de)标志。

　　《劝学(xué)》：“蚓无爪(zhǎo)牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语(yǔ)的标(biāo)志。

　　用在(zài)中(zhōng)心词（动词、形容(róng)词）和(hé)补(bǔ)语之间，可译(yì)作“得”。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“未若(ruò)复(fù)吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前(qián)置的标志。

　　《师说(shuō)》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词后，补足音(yīn)节，没有(yǒu)实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们(men)的修饰语(yǔ)之间，表示对方(fāng)位、时间、范(fàn)围等的限制。

　　《教战(zhàn)守策》：“数十年~后，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文(wén)言文中(zhōng)的(de) 之(zhī) 有什么 意思(sī)

　　 解析： 用作(zuò)代词，分几种情况： （一(yī)）可以代人(rén)、代物、代(dài)事。

　　代(dài)人多是(shì)第三(sān)人称。

　　译为(wèi)"他"（他们）、"它(tā)"（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不(bù)作(zuò)主语。

　　 例(lì)如(rú)： 作(zuò)《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人(rén)，作宾语。

　　） 輮(róu)使之然也。

　　（《劝(quàn)学》，代物(wù)，作兼语。

　　） 人非生而知之者(zhě)。

　　（《师(shī)说》，代(dài)事(shì)理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代(dài)词，表近(jìn)指。

　　可译为"这"，通常作复指(zhǐ)性(xìng)定语。

　　如： 均(jūn)之二策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相如列传》） 2.用作助词，也(yě)分几种情况： （一）结构助词，定语的(de)标志。

　　用在定语(yǔ)和(hé)中心语（名词）之间，可(kě)译(yì)"的"，有(yǒu)的(de)可不译。

　　如： 若能以吴、越之(zhī)众与中国抗衡。

　　（《赤(chì)壁之战》） 道之所存，师之所(suǒ)存也(yě)（《师说(shuō)》） （二）结构(gòu)助词，补语(yǔ)的标志。

　　用在(zài)中心语（动词、形容词(cí)）和补(bǔ)语之间，可译(yì)为"得"。

　　如(rú)： 古人之观于天地(dì)、山川、草木、鸟(niǎo)兽，往往有(yǒu)得(dé)，以其求思之(zhī)深而无不在也。

　　（《游褒(bāo)禅山记》） （三）结(jié)构助词，宾语前置(zhì)的标志。

　　用在(zài)被(bèi)提前的宾语之后，动词(cí)谓语或(huò)介词之(zhī)前(qián)，译(yì)时(shí)应省去(qù)。

　　如： 宋何罪之有(yǒu)？（《公输》，即(jí)"宋有何罪"） （四）结构(gòu)助词。

　　当主(zhǔ)谓短语在句中作为主语、宾语或一个(gè)分句时，"之"用在主语(yǔ)和(hé)谓语之间，起取消句子独立(lì)性的作(zuò)用(yòng)，可不译。

　　译时也可省(shěng)去(qù)。

　　如(rú)： 师道(dào)之不传也久矣！欲人之无惑也难矣(yǐ)！（《师说》） 悍吏(lì)之来吾乡，叫嚣乎(hū)东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤(gū)之有孔明，犹(yóu)鱼之(zhī)有水也(yě)。

　　（《隆中对》） （五(wǔ)）音节助(zhù)词。

　　用在形(xíng)容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之(zhī)凑成四个字，只起调(diào)整音(yīn)节(jié)的作用，无义，译时(shí)应省(shěng)去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生(shēng)以三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂(suì)自(zì)荐》）

3. 在(zài)文言(yán)文中(zhōng)之有哪些意思

　　 之(zhī)

　　 一(yī)、代词

　　 1、人称代(dài)词，译作“他”、“她(tā)”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺(sháo)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之(zhī)，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒(xǐng)侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指示代(dài)词，指代事物(wù)，译作(zuò)“它”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学而(ér)时(shí)之，不亦(yì)说(shuō)乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断(duàn)其股，亦毙(bì)之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识(shí)之物(wù)销，学而不厌，诲人(rén)不倦。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定(dìng)伯捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投之，后狼(láng)止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词(cí)，译作(zuò)“的”

　　 ①君(jūn)之病在肠胃，不治(zhì)将益(yì)深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以(yǐ)君之力，曾不(bù)能损魁父(fù)之(zhī)丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予(yǔ)尝求(qiú)古(gǔ)仁人之心(xīn)。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南(nán)面而(ér)制秦，尚何取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚(yú)公(gōng)移山》）

　　 2、结(jié)构(gòu)语气(qì)助词，放在(zài)主谓(wèi)之间，取(qǔ)消(xiāo)句子独立性。

　　 ①医之好治不病以为功(gōng)。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》）

　　 ②在(zài)骨髓，司命之所属，无(wú)奈何也！（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽(suī)我(wǒ)之死，有(yǒu)子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行(xíng)，若出其中。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予(yǔ)独(dú)爱莲之(zhī)出淤泥(ní)而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓(gǔ)之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似(shì)暝，意暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ④顷(qǐng)之(zhī)，贼二十余(yú)骑四面集，步行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁(tiě)椎(chuí)传》）

　　 4、结(jié)构助词，提(tí)前宾语的(de)标(biāo)志。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶后鲜有闻(wén)。

　　（《爱(ài)莲说(shuō)》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何(hé)罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之(zhī)有几种(zhǒng)意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用法有四种类型(xíng)： 1、结构助词。

　　相当于现(xiàn)代汉语“的”，放在定语和中心语之间，作定语的标(biāo)志。

　　 其格式为：定(dìng)语+之+中心(xīn)语。

　　 例如： ①故时有物外之(zhī)趣(qù)。

　　 （沈复《幼(yòu)时记趣》）译：物体本身(shēn)以外(wài)的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环(huán)《口技》） 译：在客(kè)厅的东北角(jiǎo)。

　　 ③水陆草木之花(huā)。

　　 （周敦(dūn)颐《陋室金铭》）——各(gè)种草木的花。

　　 ④览(lǎn)物(wù)之情(qíng)，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自(zì)然景(jǐng)物后的(de)感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记(jì)了路的远近。

　　 ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径(jìng)寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一(yī)寸(cùn)的(de)木(mù)头。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱后(hòu)鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译：对于(yú)菊花的(de)爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消(xiāo)句子独立(lì)性，使原来的主(zhǔ)谓句成为(wèi)句子(zi)成分或复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其(qí)格式为：主语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①予独爱(ài)莲之出淤泥(ní)而不染(rǎn)。

　　（刘禹锡《爱莲说(shuō)》）译：我(wǒ)唯独爱莲花的从(cóng)淤泥中(zhōng)长出而不受(shòu)到(dào)沾染。

　　 ②无丝竹之(zhī)乱耳，无案(àn)牍之(zhī)劳形(xíng)。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊(jú)，花之隐(yǐn)逸(yì)者(zhě)也。

　　（刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭(míng)》）译：我认(rèn)为菊花是花是的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行也》礼记）译(yì)：当政治上最(zuì)高理想实(shí)施的时候。

　　 3、用在不及(jí)物(wù)动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语(yǔ)气作(zuò)用(yòng)。

　　不必译出。

　　 例如(rú)： ①公将(jiāng)鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公将(jiāng)要击鼓进攻(gōng)了。

　　 ②久之，目(mù)似(shì)暝，意(yì)暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：时间长了， 4、宾(bīn)语(yǔ)前置标志。

　　 通常(cháng)出现在疑(yí)问句中(zhōng)，疑问代词(cí)作宾语时，放(fàng)在动词谓语前。

　　 其格式为：宾(bīn)语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭(míng)》）译(yì)：孔子说：“有(yǒu)什么简陋的(de)呢(ne)？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国(guó)有什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪(zuì)”，借“之”帮助(zhù)，把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提到动词前(qián)面。

　　这个(gè)“之”只是提宾(bīn)标志，无实在意义。

　　 按现代汉语(yǔ)的说法，“何(hé)陋之有？”即为“有何(hé)陋？” “宋何罪(zuì)之有？”即为“宋有何(hé)罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调定语，常把定语放在中心语(yǔ)的后(hòu)面。

　　例如： 马之千里(lǐ)者(zhě)。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里的马，一(yī)顿(dùn)有时吃(chī)完一(yī)石粮食。

　　 二(èr)、作代词用： 1、人称(chēng)代词，相(xiāng)当于(yú)现(xiàn)代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

　　 例如(rú)： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源(yuán)记》）译(yì)：渔人详(xiáng)尽地回答了他们。

　　 之：代指桃花(huā)源人。

　　 ②亲(qīn)戚畔之（孟子《得(dé)道多助，失(shī)道寡助》）译：亲戚背叛(pàn)反对(duì)他。

　　 之(zhī)：代指道的君主。

　　 ③彼(bǐ)竭我盈(yíng)，故(gù)克(kè)之(zhī)。

　　 （左秋明(míng)《曹刿论战》）译：所以战七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁胜了他(tā)们(men)。

　　之：代指齐国(guó)军队。

　　 ④又(yòu)数刀毙(bì)之(zhī)。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏学(xué)伊(yī)《核舟记》）译：用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗(chuāng)户。

　　 2、指示代词，相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例(lì)如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常惊(jīng)异这件事(shì)。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘(liú)子骥(jì)，高尚士也，闻(wén)之。

　　 （陱(jū)渊明(míng)《桃花(huā)源记》）译：听说了这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾(céng)不能损(sǔn)魁父之丘（列子《愚公(gōng)移(yí)山》）译：还不能挖掉魁父这样的(de)小山。

　　 三、作动词用，相(xiāng)当于(yú)“到”、“往”、“去”： 例如(rú)： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世(shì)家》）译：他停止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少府(fǔ)之任蜀(shǔ)州(zhōu) 译：到蜀州上任(rèn)。

　　 ③又间令吴广之次(cì)所(suǒ)旁丛祠中。

　　（《史记陈(chén)涉世家》）译(yì)：到(dào)驻(zhù)地旁的丛林里的神(shén)庙中(zhōng)。

5. "之(zhī)"字在文言文中有哪些意思

　　 "之"字(zì)在文言文中有(yǒu)到、去、的意思，词性不同意思不(bù)同。

　　 "之"字在文(wén)言文中用法：

　　 1、“之”作(zuò)代词(cí)用

　　 (1)执策(cè)而临之(zhī)，曰：“天(tiān)下(xià)无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智(zhì)仙(xiān)也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当(dāng)“之(zhī)”用在动词的后(hòu)面，“之”的用法(fǎ)为代词。

　　可以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代人多是(shì)第三人(rén)称，译为“他”（他们）。

　　作宾(bīn)语(yǔ)或兼语，不(bù)作主(zhǔ)语。

　　 2、“之”作动(dòng)词用

　　 (1)吾欲之南海，何(hé)如？（《蜀鄙(bǐ)二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送(sòng)孟浩然之广陵（《送孟浩然之(zhī)广陵》）“之(zhī)”是(shì)到，去的

　　 “之(zhī)”用作动词也是有规律可循的。

　　动词“之”的(de)后(hòu)面(miàn)一般会跟一个地点名(míng)词(cí)，前面(miàn)有人名或人称代词，整个句子合起来应为“某人去某地”的(de)句式。

　　 3、“之”作助词用(yòng)

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐小之物必细察其纹(wén)理，故时有物外之(zhī)趣。

　　（《童趣》）

　　 关关(guān)雎鸠(jiū)，在河之洲(zhōu)。

　　（《关(guān)雎》）

　　 结构助词，定语的标志。

　　当“之”后(hòu)面的一个词是名词（如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语(yǔ)（如“一毛”）时，“之”作结(jié)构助词“的”解(jiě)，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓(wèi)之间，不译。

　　 徐公不(bù)若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知(zhī)鱼之乐？（《庄子与惠子(zi)游于濠梁》）

　　 结(jié)构助词(cí)。

　　当“之(zhī)”用在一个名词或代词（主(zhǔ)语）和一个动词或形容词(cí)（谓语(yǔ)）之间时，起取(qǔ)消句(jù)子独(dú)立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音(yīn)节(jié)作用，不译。

　　 辍耕之垄上(shàng)，怅(chàng)恨久之。

　　（《陈(chén)涉(shè)世家》）

　　 音(yīn)节(jié)助词。

　　用在形容词、副词或某些动(dòng)词的末尾(wěi)，或用在三个字之间(jiān)，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。

　　 扩展资料(liào)：

　　 "之"常见(jiàn)含义：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代汉语解释】

　　 2、第三人称代词，译为(wèi)“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不(bù)作主语。

　　 3、指(zhǐ)示代词(cí)，这。

　　 4、活用为第一(yī)人称(chēng)，我。

　　 5、可用于宾(bīn)语前置句复代指宾语，用于动词之(zhī)后(hòu)。

　　 6、结构助词，相当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语(yǔ)前置的标志。

　　 8、结构助词(cí)，用在(zài)主语和谓(wèi)语(yǔ)之间，起取消句子独(dú)立性的作用(yòng)。

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