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祸患常积于忽微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻(fān)译(yì),夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)

  “而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译:聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人(rén)或事(shì)困扰。

  出自《五代史伶官传序(xù)》:“故方其盛也,举(jǔ)天下之(zhī)豪杰莫能与(yǔ)之争;

  及其(qí)衰也(yě),数十(shí)伶人困之,而(ér)身(shēn)死(sǐ)国(guó)灭,为天下笑。

  夫祸患常(cháng)积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺,岂独伶人(rén)也哉(zāi)!作《伶官传》。

  ”译文:因此,当庄(zhuāng)宗强盛的时候,普天下的豪(háo)杰,都不能跟他抗争;

  等(děng)到他衰败的时候,几十(shí)个伶人围困他,就自己丧命(mìng),国(guó)家灭亡,被天下(xià)人讥笑(xiào)。

  可(kě)见祸患常(cháng)裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗常是由微小的事情积累而成(chéng)的,聪明勇敢的人(rén)反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰,难(nán)道(dào)只有(yǒu)宠爱(ài)伶人(rén)才会这(zhè)样吗?于是作《伶(líng)官(guān)传》。

  《五代史(shǐ)伶官传(chuán)序》是宋代文学(xué)家欧阳(yáng)修创(chuàng)作的(de)一篇史论。

  此文(wén)通过(guò)对五代(dài)时期的后唐盛衰过程的具体分析,推论出:“忧(yōu)劳(láo)可以兴国,逸豫(yù)可以(yǐ)亡(wáng)身”和“祸患常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的结论,说(shuō)明国家兴(xīng)衰(shuāi)败亡不由(yóu)天命而取决于“人事”,借(jiè)以告诫当时(shí)北宋王朝(cháo)执(zhí)政(zhèng)者(zhě)要吸取历史教训,居安思(sī)危,防微杜(dù)渐,力戒(jiè)骄侈纵欲。

  文(wén)章(zhāng)开门(mén)见山,提出全(quán)文(wén)主(zhǔ)旨:盛衰(shuāi)之理,决定于人事(shì)。

  然后(hòu)便从“人事”下笔,叙述庄(zhuāng)宗由盛(shèng)转衰(shuāi)、骤兴骤(zhòu)亡的过程,以(yǐ)史实具体论证主旨(zhǐ)。

  具(jù)体(tǐ)写(xiě)法上(shàng),采用先(xiān)扬后抑和对比论证的方(fāng)法,先极赞庄宗成功时意气之盛,再(zài)叹其失败时(shí)形势(shì)之衰,兴与亡、盛与(yǔ)衰前后对照,强烈感人,最后(hòu)再辅以《尚书》古(gǔ)训,更增(zēng)强了(le)文(wén)章说(shuō)服力。

  全文(wén)紧扣“盛衰”二字,夹叙(xù)夹议,史论结合,笔带(dài)感慨(kǎi),语调(diào)顿挫多姿,感染力很强(qiáng),成为历来传诵(sòng)的佳(jiā)作。

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