高(gāo)山流(liú)水是(shì)什(shén)么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思是高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙(miào)的(de)。

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高山流(liú)水是什么意思服(fú)务项目，服(fú)务里(lǐ)面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时(shí)若流水，只有钟子期能(néng)领会(huì)其中的(de)含意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是近代(dài)流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随(suí)身带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地(dì)发(fā)出(chū)了由(yóu)衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过招呼，便(biàn)又继(jì)续(xù)弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空伯牙凝(níng)神于高山，赋(fù)意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子(zi)期(qī)在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座(zuò)高峻(jùn)无(wú)比的山啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期(qī)听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝(jué)：什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和(hé)情趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空放下了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您(nín)的(de)听音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的(de)真是完全一样(yàng)，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期(qī)时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于(yú)是(shì)就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽(suī)然(rán)动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露(lù)杯(bēi)子从上(shàng)面到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰(rǎo)码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好饭店也(yě)好他们会(huì)推出自己店(diàn)里(lǐ)的特色然(rán)后(hòu)给这个特色其一个(gè)优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间(jiān)的(de)掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川(chuān)蜀发达的地区，越是(shì)有社会(huì)地位的群(qún)体，在巨(jù)大(dà)的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了(le)实质(zhì)性的(de)突(tū)破(pò)。

　　尤其是(shì)在(zài)明末(mò)清初时，采耳开始(shǐ)流入民间(jiān)，并融入到(dào)了传统(tǒng)理发行业，在(zài)战(zhàn)火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必(bì)备项目，由(yóu)技术高超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常(cháng)年(nián)服(fú)侍(shì)那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多(duō)人人生(shēng)的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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