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粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕要留清白在(zài)人间(jiān)的意思(sī)是什么,粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句(jù)
即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕,甘(gān)愿把一身清白留在人世间(jiān)。出自明(míng)代(dài)于谦的(de)《石灰吟》。
此诗托物言志,采用象(xiàng)征手法,字面上是(shì)咏石灰,实际借物喻人,托物(wù)寄怀,表现了(le)诗人高洁的理想(xiǎng)。
《石灰吟》原(yuán)诗千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲(xián)。
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。
《石灰吟》注(zhù)释1.石灰吟:赞颂石(shí)灰(huī)。
吟(yín):吟颂,指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁的一(yī)种(zhǒng)名称(古代诗歌的一种形式(shì))。
2.千锤万凿:也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”;
指(zhǐ)无数次的锤击开凿,形容(róng)开(kāi)采石灰非常艰难。
千(qiān)、万:虚词(cí),形容很多(duō)。
锤(chuí):锤打。
凿:开凿。
3.若等闲:好(hǎo)像很平常的事情(qíng)。
若:好像、好似;
等闲:平常,轻(qīng)松。
4.粉骨碎身:也作(zuò)“粉身碎骨”;
浑(hún):亦作(zuò)“全”;
怕:也作“惜”。
5.清(qīng)白(bái):指石灰洁白的本色,又比(bǐ)喻(yù)高尚(shàng)的(de)节操。
人(rén)间:人世间(jiān)。
粉骨碎身(shēn)浑不怕,要留清(qīng)白在人间的意思?
意思是:即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕,甘(gān)愿(yuàn)把一身清白(bái)留在人世(shì)间。
出自:于(yú)谦·明(míng)《石灰吟》
千锤万凿出(ch美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗ū)深(shēn)山,烈火焚(fén)烧(shāo)若(ruò)等闲(xián)。
粉骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕,要留(liú)清白(bái)在人间。
译文(wén):石灰(huī)石只有经过千万(wàn)次捶打才能从深(shēn)山(shān)里开(kāi)采出来,它把熊熊烈火的焚烧当做很(hěn)平常的(de)一(yī)件事(shì)。
即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把一身(shēn)清白留在人世间(jiān)。
石灰吟:赞颂(sòng)石灰(huī)。
吟:吟诵,指(zhǐ)古(gǔ)代诗(shī)歌体(tǐ)裁的一(yī)种名称(古代诗(shī)歌的一种形式(shì))。
千锤万凿:也(yě)作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”;指无数(shù)次(cì)的锤(chuí)击(jī)喊(hǎn)衫开(kāi)凿(záo),形容开采石灰非常艰难。
千、万(wàn):虚词,形容很多。
锤:锤打。
凿:开凿。
若等闲:好像很(hěn)平常的(de)事情。
若:好像(xiàng)、好似;等(děng)闲:平常,轻松。
清白:指石灰洁白的(de)本色,又比喻高尚的节操。
人间(jiān):人世间。
扩展(zhǎn)资料:
首句“千锤万凿(záo)出深山”是形容开采石灰(huī)石很不容易。
次句(jù)郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧”,当(dāng)然(rán)是(shì)指烧炼石灰石。
加“若(ruò)等闲”三(sān)字,又(yòu)使人感到不仅是在写(xiě)烧炼石灰石(shí),它似乎还象征着志(zhì)士(shì)仁人无(wú)论(lùn)面临着怎样严峻(jùn)的考验,都从容不迫(pò),视(shì)若等闲。
第(dì)美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。
“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出(chū)将石(shí)灰石(shí)烧成石灰粉(fěn),而“浑不(bù)怕(pà)”三字又使(shǐ)我们联(lián)想到其中可(kě)能(néng)寓有不怕(pà)牺牲的精神。
至(zhì)于最(zuì)后一句“要留(liú)清白(bái)在(zài)人间”,更(gèng)是作(zuò)者在直(zhí)抒(shū)情怀,立志要做纯(chún)洁(jié)清白的(de)人。
作(zuò)者于谦(qiān)为官(guān)廉(lián)洁正(zhèng)直,曾平反冤狱,救灾赈(zhèn)荒(huāng),深受百姓爱戴。
明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘(fú)。
于谦议立景帝,亲自率兵固(gù)守北京,击(jī)退(tuì)瓦剌,使人(rén)民免遭蒙古贵族(zú)再(zài)次(cì)野蛮统治(zhì)。
但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。
这首《石灰(huī)吟(yín)》可(kě)以说是于谦生平和人(rén)格的真(zhēn)实写(xiě)照。
此诗通篇用象(xiàng)征手(shǒu)销(xiāo)塌法,以物(wù)比(bǐ)人,把物的性格和人的性格熔(róng)铸成一体。
言在物,而(ér)意在(zài)人,不(bù)言人而(ér)人在其中,似(shì)呼(hū)之即出。
风格豪迈,气势坦荡、铿锵有力(lì)。
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