释(shì)明(míng)心(xīn)是妙智寺的和尚，从我们大众的角度去看的(de)话，好像没有几个年轻人是自愿到(dào)寺院(yuàn)去(qù)出家的(de)，可是释明心(xīn)偏(piān)偏(piān)就是(shì)那个比较独(dú)特的人，感(gǎn)觉但凡是(shì)发愿深的人就是他这个样子，好(hǎo)多人说(shuō)看到他的容颜就觉得特别的庄严，给释(shì)明心面相分析的人(rén)也特别的多，大底上都是称赞的(de)声音，不(bù)过释(shì)明心和我(wǒ)们(men)印象中的和尚稍微有那(nà)么一点不(bù)同，毕竟他(tā)有是(shì)新时代的少年啊，法源深(shēn)的人(rén)就是(shì)他这个样子。

三(sān)十二相

最(zuì)近网络上有一位特别招(zhāo)人赞(zàn)叹的年轻和尚，年(nián)纪不大却可(kě)以披上(shàng)袈裟到寺院(yuàn)里面去修行，目前(qián)正在研读佛(fú)学院的(de)高阶学识，就一般(bān)家庭来说，不是(shì)有(yǒu)特(tè)殊(shū)的(de)原(yuán)因谁(shuí)会(huì)愿(yuàn)意放(fàng)自(zì)己的孩子到寺院里(lǐ)面去守青灯(dēng)呢，释(shì)明心的父母一开始(shǐ)也不同意的，但是后来在释明心(xīn)的坚持下还(hái)是同意了，这才有了释明心(xīn)在妙(miào)智(zhì)寺修行的开(kāi)始。

求学

释明心一边修行一边也(yě)会到各地的宝刹(shā)去拜(bài)访(fǎng)，听说他(tā)有去过印度佛国，真的不知道现在(zài)的他是(shì)不(bù)是已(yǐ)经在佛学文化上有(yǒu)了更深入的考量，好(hǎo)多人在看到(dào)释明心面相(xiāng)的时候都(dōu)会说这位师父的(de)容颜好(hǎo)庄严啊，给释明心面相分析的人(rén)也特别的多(duō)，传他前世一定做了好多善事的想法最为(wèi)普遍，小编倒(dào)是觉得但凡是(shì)发愿深的人差不多就(jiù)是他这个样子(zi)了。

释(shì)明心

本(běn)来出家的人对于我们(men)普通大众而言(yán)就是一个比较离群索(suǒ)居(jū)的人群，可是随着时间的推移(yí)和(hé)社会整(zhěng)体(tǐ)的发(fā)展，出家的人也有了(le)与时俱(jù)进(jìn)的(de)脚步，所(suǒ)以释明心(xīn)或许和(hé)我们大家心里所想的传统(tǒng)和(hé)尚(shàng)不太一样(yàng)，毕(bì)竟他也(yě)是少年(nián)中的一员(yuán)，像打球这类(lèi)事情释明(míng)心(xīn)也是经常也会去做(zuò)的，跟(gēn)只会参禅打(dǎ)坐的理(lǐ)想型出家人多了(le)几(jǐ)分(fēn)活泼。

释明心

佛(fú)经里面(miàn)说人(rén)有三十二面(miàn)相和(hé)八十中好，你的(de)心里(lǐ)想(xiǎng)着(zhe)什么，面相上也(yě)会(huì)慢慢随之变化，释明(míng)心(xīn)面(miàn)相呈现的是庄严，所以不少人(rén)觉(jué)得在他的内心一定(dìng)对佛教文化感悟很深，我们(men)虽然不提倡青(qīng)年们(men)都去出(chū)家静修，不过适(shì)当的独坐自(zì)省非常(cháng)有意(yì)于自己的身心(xīn)健(jiàn)康，起码可以洗涤(dí)一下(xià)周身的浮躁之气，只有静(jìng)下心人才(cái)能冷(lěng)静的看(kàn)待和(hé)处理任(rèn)成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区何问题。

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